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《送高都御史总督南粮储》全文
明 / 韩邦奇   形式: 五言律诗  押[真]韵
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诗文中出现的词语含义

本地(běn dì)的意思:指事物所在的地方或人的出生地。

博济(bó jì)的意思:广泛施舍、慷慨解囊

东南(dōng nán)的意思:指东南方向。

抚字(fǔ zì)的意思:指修饰文章或书法时,认真揣摩每一个字句,反复推敲。

根本(gēn běn)的意思:完全、彻底的意思。表示事物的根本、本质或者程度极深。

国计(guó jì)的意思:

(1).治国的方针大计。《三国志·魏志·华歆传》:“君深虑国计,朕甚嘉之。” 宋 王禹偁 《先君后臣论》:“会 座 病, 卫君 亲视之疾,且问国计。” 清 魏源 《圣武记》卷十四:“地方大吏,原以整顿地方,岂可图便偷安,置国计於不问。”
(2).国家的经济,国家的财富。《荀子·富国》:“如是,则上下俱富,交无所藏之,是知国计之极也。”《元史·世祖纪十》:“且言其国经 唆都 军马虏掠,国计已空。”《宦海》第一回:“总而言之,那一国之中,官吏的得人与否,关係著民生的强弱,国计的盛衰。”

经纶(jīng lún)的意思:指治理国家或组织的才智和智慧。

君子(jūn zǐ)的意思:君子指的是有德行和高尚品质的人,通常用来形容有修养、有风度、有道德的人。

空劳(kōng láo)的意思:徒劳无益,白白浪费力气。

留都(liú dū)的意思:

◎ 留都 liúdū
[old capital,after new one has been established] 古代王朝迁都以后,旧都仍置官留守,故称留都
金陵为 明之留都。—— 清· 侯方域《壮悔堂文集》
留都论诗。——宋· 胡仔《苕溪渔隐丛话》

民力(mín lì)的意思:指民众的力量,也可指国家的实力。

圣皇(shèng huáng)的意思:指尊贵无比的君主或至高无上的统治者。

台臣(tái chén)的意思:指权势显赫、地位高傲的官员或统治者。

天菑(tiān zī)的意思:指非常珍贵、稀罕的事物或人才。

阳城(yáng chéng)的意思:阳城是一个地名,也指的是阳光明媚、气候宜人的城市或地方。

远近(yuǎn jìn)的意思:指距离远近,泛指任何地点、范围、时间的远近。

鉴赏

这首明代韩邦奇的《送高都御史总督南粮储》表达了对高都御史的深深敬意和对其重任的忧虑。首句“留都根本地”点出南京作为明朝留都的重要地位,是国家根基所在。接着,“国计仰台臣”强调了都御史在国家经济管理中的关键作用,他们的决策关乎全局。

诗中提到“民力东南竭”,揭示了当时东南地区人民的辛劳和资源的耗尽,暗示了社会经济的困境。“天菑远近臻”进一步描绘了自然灾害的频繁,加重了百姓的苦难。在这种背景下,皇帝的“圣皇思博济”体现出对民生疾苦的关怀,希望有贤能之士如高都御史来实施广泛的救助和改革。

然而,诗人感叹“独叹阳城拙”,以古代清官阳城自比,表达对高都御史虽然有高尚品德和治理才能,但面对复杂局势可能感到力不从心的忧虑。最后,“空劳抚字仁”表达了对高都御史付出仁爱之心却可能成效甚微的惋惜,流露出对改善民生工作的深切期待。

整首诗通过对比和借典,既赞扬了高都御史的职责重大,又寄寓了对时局和个人命运的深沉感慨,展现了作者对社会现实的关注和对公正施政的期盼。

作者介绍

韩邦奇
朝代:明

韩邦奇(1479--1556)明代官员。字汝节,号苑洛,陕西朝邑(今陕西大荔县朝邑镇)人。正德三年进士,官吏部员外郎,以疏谕时政,谪平阳通判。稍迁浙江按察佥事,宦官强征富阳茶、鱼,他作歌哀之,遂被诬奏怨谤,逮系夺官。嘉靖初起山西参议,再乞休去。自后屡起屡罢终,以南京兵部尚书致仕。嘉靖三十四年,因关中大地震,死于非命。韩邦奇文理兼备,精通音律,著述甚富。所撰《志乐》,尤为世所称。
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