- 诗文中出现的词语含义
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遍满(biàn mǎn)的意思:遍满表示充满、遍及或覆盖全面的意思。
称扬(chēng yáng)的意思:赞美、表扬、称赞
打鼓(dǎ gǔ)的意思:形容心里忐忑不安,紧张不安的状态。
大众(dà zhòng)的意思:大众指的是广大的群众,普遍的人群,泛指大多数人。
动地(dòng dì)的意思:形容某种情感或行为非常激烈,使人感到震动、动容。
放光(fàng guāng)的意思:指人的才华或品德发挥得极为出色,光彩照人。
迦老(jiā lǎo)的意思:形容年纪很大,年老体弱。
堪笑(kān xiào)的意思:非常可笑,令人发笑的事物或情况。
老子(lǎo zi)的意思:指自称,用于自傲、自夸的口气。
上堂(shàng táng)的意思:指上课、听讲。也可用来形容学生上课时的态度和行为。
释迦(shì jiā)的意思:指佛陀释迦牟尼,也用来比喻智慧卓越、悟性高超。
十方(shí fāng)的意思:指东、南、西、北、东南、东北、西南、西北、上、下十个方向,表示广泛、无所不在。
闻见(wén jiàn)的意思:指听到或知道消息、传闻。
野客(yě kè)的意思:指在野外行走的客人,比喻不按常规生活的人。
瞻部(zhān bù)的意思:指眼睛,也可以用来形容观察、注视、瞩目。
- 鉴赏
这首诗以生动的语言描绘了禅宗修行的场景与境界。首先,“西瞿耶尼打鼓,南瞻部州上堂”两句,运用了佛教中的地理概念,象征着来自不同地域的修行者汇聚一堂,共同探讨佛法。这里“西瞿耶尼”和“南瞻部州”都是佛教中描述的地域名,分别代表西方和南方,以此来比喻各地的僧众。
接着,“大众十方齐至,等閒野客称扬”进一步强调了参与者之多,无论是否是正式的僧侣,都对佛法有所感悟和赞扬。这里的“等閒野客”可能指的是偶然来访的修行者或访客,他们也能够感受到佛法的魅力并给予肯定。
“此声遍满十方,照破闻见色香”则表达了佛法的影响力和深度,它如同光明一般,穿透了感官的界限,触及心灵深处,让人得以洞察事物的本质。这里的“色香”通常指视觉和嗅觉,引申为一切感官体验,强调佛法能超越感官层面,触及更深层次的精神世界。
最后,“堪笑释迦老子,等閒动地放光”是对佛陀释迦牟尼的赞叹与幽默。释迦牟尼在佛教中被认为是智慧与慈悲的化身,此处通过“堪笑”二字,既体现了对佛陀的尊敬,也蕴含了一种对佛法深邃智慧的领悟与欣赏。同时,“动地放光”形象地描绘了佛陀证悟时的光辉景象,象征着佛法的真理光芒普照世间。
整体而言,这首诗通过丰富的意象和生动的比喻,展现了禅宗修行的庄严与深邃,以及佛法对个体心灵的启迪与净化作用。
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《送虞察院》【宋·姜特立】岳牧用词人,古今诚罕有。君侯东南隽,锦心仍绣口。生从谢朓城,日对敬亭阜。梅翁丈人行,味古若玄酒。君能兼众作,活法参已久。今兹守双溪,诗思如河剖。前追东阳侯,近继南涧叟。璀璨珊瑚钩,盘屈蛟螭钮。往来互酬赠,觉我殊秽丑。砂砾投公筐,珠玑落吾手。苏李隔遥天,王刘同魏圃。风骚难并世,道义况有取。高篇许编缀,泰华侪部娄。不辞附冥鸿,庶以图不朽。君王爱其才,复易吴门守。韦郎五字句,寂寞今其耦。森戟尚高门,凝香犹故牖。想当吟哦时,妙思出齑臼。只恐凤诏催,去作仙班首。载赓清庙颂,千古换星斗。得句勿相忘,时寄山中友。
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