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《偈颂一一二首·其七十八》全文
宋 / 释清远   形式: 偈颂  押[阳]韵

西瞿耶尼打鼓,南瞻部上堂

大众十方齐至,等閒野客称扬

此声遍满十方,照破闻见色香。

堪笑迦老子,等閒动地放光

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诗文中出现的词语含义

遍满(biàn mǎn)的意思:遍满表示充满、遍及或覆盖全面的意思。

称扬(chēng yáng)的意思:赞美、表扬、称赞

打鼓(dǎ gǔ)的意思:形容心里忐忑不安,紧张不安的状态。

大众(dà zhòng)的意思:大众指的是广大的群众,普遍的人群,泛指大多数人。

动地(dòng dì)的意思:形容某种情感或行为非常激烈,使人感到震动、动容。

放光(fàng guāng)的意思:指人的才华或品德发挥得极为出色,光彩照人。

迦老(jiā lǎo)的意思:形容年纪很大,年老体弱。

堪笑(kān xiào)的意思:非常可笑,令人发笑的事物或情况。

老子(lǎo zi)的意思:指自称,用于自傲、自夸的口气。

上堂(shàng táng)的意思:指上课、听讲。也可用来形容学生上课时的态度和行为。

释迦(shì jiā)的意思:指佛陀释迦牟尼,也用来比喻智慧卓越、悟性高超。

十方(shí fāng)的意思:指东、南、西、北、东南、东北、西南、西北、上、下十个方向,表示广泛、无所不在。

闻见(wén jiàn)的意思:指听到或知道消息、传闻。

野客(yě kè)的意思:指在野外行走的客人,比喻不按常规生活的人。

瞻部(zhān bù)的意思:指眼睛,也可以用来形容观察、注视、瞩目。

鉴赏

这首诗以生动的语言描绘了禅宗修行的场景与境界。首先,“西瞿耶尼打鼓,南瞻部州上堂”两句,运用了佛教中的地理概念,象征着来自不同地域的修行者汇聚一堂,共同探讨佛法。这里“西瞿耶尼”和“南瞻部州”都是佛教中描述的地域名,分别代表西方和南方,以此来比喻各地的僧众。

接着,“大众十方齐至,等閒野客称扬”进一步强调了参与者之多,无论是否是正式的僧侣,都对佛法有所感悟和赞扬。这里的“等閒野客”可能指的是偶然来访的修行者或访客,他们也能够感受到佛法的魅力并给予肯定。

“此声遍满十方,照破闻见色香”则表达了佛法的影响力和深度,它如同光明一般,穿透了感官的界限,触及心灵深处,让人得以洞察事物的本质。这里的“色香”通常指视觉和嗅觉,引申为一切感官体验,强调佛法能超越感官层面,触及更深层次的精神世界。

最后,“堪笑释迦老子,等閒动地放光”是对佛陀释迦牟尼的赞叹与幽默。释迦牟尼在佛教中被认为是智慧与慈悲的化身,此处通过“堪笑”二字,既体现了对佛陀的尊敬,也蕴含了一种对佛法深邃智慧的领悟与欣赏。同时,“动地放光”形象地描绘了佛陀证悟时的光辉景象,象征着佛法的真理光芒普照世间。

整体而言,这首诗通过丰富的意象和生动的比喻,展现了禅宗修行的庄严与深邃,以及佛法对个体心灵的启迪与净化作用。

作者介绍

释清远
朝代:宋

释清远(一○六七~一一二○),号佛眼,临邛(今四川邛崃)人。俗姓李。年十四出家,尝依毗尼。南游江淮间,遍历禅席,师事五祖演禅师七年。后隐居四面山大中庵,又住崇宁万寿寺。继住舒州龙门寺十二年。徽宗政和八年(一一一八),奉敕住和州褒禅山寺(《古尊宿语录》卷二九)。踰年,以疾辞,归隐蒋山之东堂。为南岳下十四世,五祖演禅师法嗣。宣和二年卒,年五十四。事见《筠溪集》卷二四《和州褒山佛眼禅师塔铭》,《嘉泰普灯录》卷一一、《五灯会元》卷一九有传。
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