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《淮阴追次逊志先生韵先生之诗似咎高帝而恕信者予略反之各言其志而已》全文
明 / 张吉   形式: 古风  押[阳]韵

咸阳宫阙烟烬黄,祖龙后天地荒。

彩云郁郁弥空长,芒砀真人庙堂

将军国士无双乳臭群儿谁可当。

鼓行东北无分王,举手沐猴肝胆伤。

少年辱己钜惠偿,主恩如海吁敢忘。

惜哉天道自量,甘逐布越遗留良。

妇人毒手亲触撞,举族含冤沈鬼乡。

成身退真奇方呜呼岂有生长收藏

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诗文中出现的词语含义

彩云(cǎi yún)的意思:多彩的云朵,形容景色美丽壮观。

成身(chéng shēn)的意思:全身、整个身体

东北(dōng běi)的意思:指中国地理方位中的东北方向,也泛指边远、偏僻之地。

妇人(fù rén)的意思:指女子的仁慈和温柔,也形容妇女的善良和宽厚。

肝胆(gān dǎn)的意思:形容两个人情感深厚,互相信任,互相扶持。

宫阙(gōng què)的意思:指宏伟壮丽的宫殿,也用来形容非常庞大的建筑物。

鼓行(gǔ xíng)的意思:鼓励行动,振奋士气

国士(guó shì)的意思:指具有高尚品德和卓越才华的人

含冤(hán yuān)的意思:冤枉受到不公正对待或冤屈。

后天(hòu tiān)的意思:指时间上在明天之后的日子。也可指在将来的日子中。

将军(jiāng jūn)的意思:指军队中的高级指挥官,也可用来形容勇敢、有能力的领导者。

举族(jǔ zú)的意思:指全家一起举家迁徙或全家同心协力的意思。

军国(jūn guó)的意思:军事和国家,指与军事有关的国家事务。

芒砀(máng dàng)的意思:形容人的志向高远,有远大的抱负。

庙堂(miào táng)的意思:指朝廷、官场,也可以指官僚体制、政治权力的地方。

沐猴(mù hóu)的意思:指人无知、无德行、无学问。

奇方(qí fāng)的意思:指奇特的方法或策略。

群儿(qún ér)的意思:指一群人或一群事物聚集在一起。

乳臭(rǔ xiù)的意思:指人的品质、行为等仍然停留在幼稚、不成熟的状态。

少年(shào nián)的意思:指年纪轻的男孩子或青年人。

生长(shēng zhǎng)的意思:指事物的生命力或发展状况逐渐增长。

收藏(shōu cáng)的意思:指珍爱、保留并保存好有价值的东西。

天地(tiān dì)的意思:

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

天道(tiān dào)的意思:指自然界的规律和道理,也指上天的旨意。

呜呼(wū hū)的意思:表示悲伤、叹息、哀悼之情。

无双(wú shuāng)的意思:没有对手或者没有可比较的对手,独一无二

无分(wú fēn)的意思:没有区分或分别

咸阳(xián yáng)的意思:指人们的各种情感、行为都是多样的,不可预测。

行东(xíng dōng)的意思:指行为举止有礼貌、谦虚谨慎的人。

烟烬(yān jìn)的意思:指燃烧后的灰烬,也比喻事物的残余、破败不堪的样子。

有生(yǒu shēng)的意思:指有生命的存在或有生活的人。

郁郁(yù yù)的意思:形容草木茂盛或心情忧郁

郁弥(yù mí)的意思:郁郁葱葱、茂盛繁荣的样子。

冤沈(yuān shěn)的意思:冤枉受冤屈,委屈沉默。

真人(zhēn rén)的意思:真实的人,指真正有才能、有本事的人。

自量(zì liàng)的意思:自以为是,自高自大,不把别人放在眼里。

祖龙(zǔ lóng)的意思:祖龙指的是祖先的龙,比喻非常伟大、威严的人物或事物。

不自量(bù zì liàng)的意思:形容人不自重、不自量力,自以为了不起。

咸阳宫(xián yáng gōng)的意思:指人多拥挤,熙熙攘攘的场面。

功成身退(gōng chéng shēn tuì)的意思:指一个人在完成了某项重要任务或事业后,自愿地退出,不再参与其中。

鉴赏

这首明代张吉的诗《淮阴追次逊志先生韵》以历史事件为背景,借古讽今,表达了对某些人物行为的评价。首句“咸阳宫阙烟烬黄,祖龙死后天地荒”描绘了秦朝灭亡后的荒凉景象,暗示了权力更迭后的动荡。接下来,“彩云郁郁弥空长,芒砀真人升庙堂”暗指权臣崛起,可能是指吕后或篡位者。

“将军国士号无双,乳臭群儿谁可当”批评了那些自诩英雄但实则不足的年轻统治者。“鼓行东北无分王,举手沐猴肝胆伤”进一步讽刺他们的愚昧和残暴,与刘邦东征时的行为形成对比。

“少年辱己钜惠偿,主恩如海吁敢忘”表明诗人对忠诚与感恩的重视,但也揭示了帝王恩怨的复杂性。“惜哉天道不自量,甘逐布越遗留良”批评天意的不公,将某些人推向悲剧命运,如韩信的命运。

“妇人毒手亲触撞,举族含冤沈鬼乡”可能是对吕后或某位女性掌权者的指责,导致无辜家族受难。“功成身退真奇方,呜呼岂有生长无收藏”强调明智的隐退,同时也感叹世事无常,人生如梦。

整体来看,这首诗通过历史典故,表达了对权谋斗争与人性善恶的深刻洞察,以及对历史人物命运的感慨。

作者介绍

张吉
朝代:明   字:克修   号:翼斋   籍贯:江西馀干   生辰:1451—1518

(1451—1518)江西馀干人,字克修,号翼斋,别号古城。成化十七年进士。授工部主事,官至贵州布政使。精研诸经及宋儒著作。尝曰“不读五经,遇事便觉窒碍”。有《陆学订疑》、《古城集》。
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