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《种德堂》全文
明 / 童冀   形式: 古风  押[侵]韵

种竹期作林,种松望成阴。

种德何所期,乃在寸心

勿谓寸心小,生意古今

勿谓萌蘖微,拱把可十寻。

柯叶日以茂,根本日以深。

尚虑斧斤伐,莫使牛羊侵。

我歌聊自儆,持用比心箴。

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诗文中出现的词语含义

本日(běn rì)的意思:今天;当天

寸心(cùn xīn)的意思:指心思、用心、关心。

方寸(fāng cùn)的意思:指心思、思虑、心情等的状况。

斧斤(fǔ jīn)的意思:形容努力工作,用心努力。

根本(gēn běn)的意思:完全、彻底的意思。表示事物的根本、本质或者程度极深。

拱把(gǒng bǎ)的意思:指人们彼此互相推让,不愿意先行动手或先开口。

古今(gǔ jīn)的意思:古代与现代,过去与现在

何所(hé suǒ)的意思:指不知道在何处或不知道如何处理问题或情况。

柯叶(kē yè)的意思:指树木的枝叶,比喻外貌或表面现象。

萌蘖(méng niè)的意思:指事物初生发展的状态,类似于“花蕾刚发芽”的意思。

乃在(nǎi zài)的意思:表示某种情况或状态存在于某个特定的地方或时刻。

生意(shēng yì)的意思:指商业活动、经营事务。

所期(suǒ qī)的意思:所期指的是期望、盼望的意思。

种德(zhòng dé)的意思:种植美德、培养品德。

方寸心(fāng cùn xīn)的意思:指心思缜密、谨慎小心的心态。

鉴赏

这首诗《种德堂》由明代诗人童冀所作,通过“种竹”、“种松”的比喻,引申出“种德”的主题,寓意深远。

诗中首先提到“种竹期作林,种松望成阴”,以竹与松的生长比喻道德修养的过程,期待其最终能如同竹林与松荫一样,成为一片茂盛的景象。接着,“种德何所期,乃在方寸心”点明了道德修养的目标在于内心的纯净与坚定。

“勿谓寸心小,生意无古今”一句强调了内心世界的广阔与永恒,无论时代如何变迁,内心的修养都是不变的主题。“勿谓萌蘖微,拱把可十寻”则以植物从幼苗成长为参天大树的过程,象征着道德修养的积累与成长,即使开始时微不足道,但经过时间的积累,也能达到令人瞩目的高度。

“柯叶日以茂,根本日以深”描绘了道德修养不断壮大、根基稳固的景象,而“尚虑斧斤伐,莫使牛羊侵”则表达了对道德沦丧的担忧,提醒人们要保护好内心的道德森林,防止被外界的诱惑侵蚀。

最后,“我歌聊自儆,持用比心箴”表明诗人通过创作诗歌来自警,以此作为内心的道德准则,体现了诗人的自我反省与道德追求的精神。

整体而言,《种德堂》通过生动的自然景象比喻,深刻地阐述了道德修养的重要性,以及个人内心世界的力量与价值,是一首富有哲理与启示性的佳作。

作者介绍

童冀
朝代:明

浙江金华人,字中州。洪武时征入书馆。与宋濂、姚广孝等相唱和。出为全州教官,官至北平教授。以罪死。有《尚絅斋集》。
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