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《回波乐·其三十一》全文
唐 / 王梵志   形式: 古风  押[东]韵

你今意况大聪,不语修道有功

亦无二边不著,亦复不住太空

众生不解执有,只为心里不通

迷人已南作北,又亦不辨西东

念个痴人学道终日竟夜匆匆

只都小儿无智何异世谛盲聋

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诗文中出现的词语含义

不住(bú zhù)的意思:不停止、不断、连续不断

不通(bù tōng)的意思:不相通,无法交流或沟通。

不解(bù jiě)的意思:不理解、不明白

痴人(chī rén)的意思:指愚蠢、糊涂的人。

匆匆(cōng cōng)的意思:匆忙、急忙。

二边(èr biān)的意思:指两边、两方面。

何异(hé yì)的意思:没有什么不同;没有什么特别之处。

竟夜(jìng yè)的意思:通宵夜不眠,表示时间长久、持续不断。

盲聋(máng lóng)的意思:盲聋指的是盲目和聋哑,形容人缺乏理性和明智,对事物缺乏正确的判断和了解。

迷人(mí rén)的意思:形容人或事物具有吸引力,令人着迷。

人学(rén xué)的意思:指人们通过学习来提高自己的知识和能力。

世谛(shì dì)的意思:形容世间的真理、道理。

太空(tài kōng)的意思:指的是宇宙空间,即地球大气层以外的空间。

无智(wú zhì)的意思:没有智慧、缺乏聪明才智

无二(wú èr)的意思:没有第二个,独一无二

西东(xī dōng)的意思:形容东西分散或离散,没有秩序或规律。

小儿(xiǎo ér)的意思:指儿童、小孩子。

心里(xīn lǐ)的意思:指人的内心思想、感情、意愿等。

修道(xiū dào)的意思:修行佛教、道教或其他宗教的方法和方式,追求精神境界的提升。

学道(xué dào)的意思:学习道德修养和道德准则。

意况(yì kuàng)的意思:指情况、状况。

异世(yì shì)的意思:指与现实世界不同的另一个世界。

亦复(yì fù)的意思:也能够再次复原、恢复原状

有功(yǒu gōng)的意思:指有所作为或有所贡献而受到赞扬或奖励。

终日(zhōng rì)的意思:整天,一整天

众生(zhòng shēng)的意思:指所有的生命,包括人类和其他动物。

鉴赏

这首诗是唐代诗人王梵志的作品《回波乐》中的第三十一首。王梵志以通俗易懂的语言,探讨了人生的智慧与迷惑,以及修行的真谛。

诗中首先提到“你今意况大聪”,指出某人的智慧已经达到了很高的境界,不再需要言语来表达,因为他的内心已经洞悉了修行的奥义。接着,“不语修道有功”强调了沉默的力量,真正的修行并不在于言辞,而在于内心的领悟和实践。

“亦无二边不著,亦复不住太空”则进一步阐述了修行的境界,即不执着于对立的两端,也不沉溺于空无一物的状态,而是找到了平衡点,既不被外在世界所束缚,也不陷入自我中心的迷障。

“众生不解执有,只为心里不通”揭示了人们之所以陷入执着,是因为内心的不通透,无法理解万物的本质,从而陷入了对物质世界的过度追求。

“迷人已南作北,又亦不辨西东”形象地描绘了人们在认知上的混乱,比喻那些迷失方向的人,即使在正确的道路上也可能会走错方向,无法分辨正确的道路。

“念个痴人学道,终日竟夜匆匆”讽刺了那些盲目追求修行的人,他们虽然勤奋努力,但可能只是在错误的方向上忙碌,没有真正理解修行的真谛。

最后,“只都小儿无智,何异世谛盲聋”表达了对无知者的同情与无奈,认为他们如同生活在无知的世界中,无法理解生活的真谛,就像盲人和聋子一样,无法感知世界的美好。

整体而言,这首诗通过生动的比喻和深刻的哲理,探讨了人生智慧、修行的真谛以及认知的局限性,提醒人们在追求真理的路上要保持清醒的头脑,避免陷入盲目和误解之中。

作者介绍
王梵志

王梵志
朝代:唐   籍贯:卫州黎阳

王梵志[唐](隋末至唐初年间前后在世),唐初白话诗僧,卫州黎阳(今河南浚县)人。原名梵天,生卒年、字、号生平、家世均不详,隋炀帝杨广至唐高宗李治年间前后在世。诗歌以说理议论为主,多据佛理教义以劝诫世人行善止恶,对世态人情多讽刺和揶揄,对社会问题间或涉及。多数作品思想消极,格调不高。语言浅近,通俗幽默,常寓生活哲理于嘲谐戏谑之间。艺术上比较粗糙,但对认识初唐社会和研究白话诗的发展有一定参考价值。
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