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《偈颂一百零二首·其十二》全文
宋 / 释绍昙   形式: 偈颂

从上爪牙千差万别截鹤续凫,伤龟恕鳖。

杖子,不入这保社。颟颟顸顸,跛跛挈挈

有眼如盲,有舌如结。静倚松根,憨眠不彻

佛法从教烂似泥,不说不说。

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诗文中出现的词语含义

保社(bǎo shè)的意思:保护社会秩序,维护社会稳定。

不彻(bù chè)的意思:不完全,不彻底

从教(cóng jiào)的意思:指开始从事教育工作,成为一名教师。

法从(fǎ cóng)的意思:执法者依法行事,服从法律的约束。

佛法(fó fǎ)的意思:佛教的教法和教义。

颟顸(mān hān)的意思:形容人愚笨,思维迟钝。

挈挈(qiè qiè)的意思:形容人或物轻巧、容易拿起或抱起。

松根(sōng gēn)的意思:指事物的根基不牢固,容易动摇或崩塌。

有眼(yǒu yǎn)的意思:形容人有眼力,能够看清事物的本质,具备辨别是非的能力。

杖子(zhàng zǐ)的意思:杖子是指用来支撑行走的棍子,比喻依靠或支持的事物。

爪牙(zhǎo yá)的意思:指为他人做坏事或者违法行为的帮凶或手下。

拄杖(zhǔ zhàng)的意思:用手杖支撑身体行走

截鹤续凫(jié hè xù fú)的意思:比喻中断别人的行动,继续别人未完成的事情。

千差万别(qiān chā wàn bié)的意思:形容事物之间差异极大,各不相同。

有眼如盲(yǒu yǎn rú máng)的意思:形容明明看到事物却不理解、不懂得。

鉴赏

这首宋朝释绍昙的偈颂,语言简洁而寓意深刻。"从上爪牙,千差万别"描绘了世间万物的多样性和差异性,暗示佛法中的包容和接纳。"截鹤续凫,伤龟恕鳖"则以奇特的比喻,表达对过于严苛或宽恕过度的批评,强调适度与平衡。

"拄杖子,不入这保社"形象地比喻修行者不应执着于形式,而应深入内在的智慧。"颟顸顸顸,跛跛挈挈"运用叠词,描绘出一种笨拙而坚定的行走状态,象征着修行过程中的坎坷与坚持。

"有眼如盲,有舌如结"揭示了修行者可能面对的障碍,即使看似有知,实则需破除迷惑。"静倚松根,憨眠不彻"则倡导一种静心入定,但又不陷入沉睡的状态,保持警醒与觉察。

最后两句"佛法从教烂似泥,不说不说",以佛法比喻为虽看似平庸,却蕴含深意,真正的智慧无需过多言辞,通过实践和体验来领悟。

整体来看,这首诗寓言丰富,富有禅意,表达了对修行道路的理解和对佛法真谛的追求。

作者介绍

释绍昙
朝代:宋   字:希叟   生辰:?~一二九七

释绍昙(?~一二九七),字希叟。理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末。
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