《题画共十六首·其十二》全文
- 鉴赏
此诗描绘了一幅隐逸生活的静谧画面。诗人董其昌以“茅屋空山中，时有幽人至”开篇，巧妙地将居住之所置于自然之中，一个远离尘嚣的避世之地跃然纸上。“茅屋”二字，既显简朴，又寓深意，象征着诗人追求的精神家园和内心的宁静。而“空山”则进一步渲染了环境的清寂与脱俗，仿佛是心灵的净土，让人感受到一种超脱世俗的宁静之美。
接下来，“指点乱云生，不谈人间事”两句，更是将画面推向了高潮。诗人通过“乱云生”的动态描绘，不仅展现了自然界的生机与活力，也暗示了隐士内心的自由与超脱。这里的“乱云”并非杂乱无章，而是富有韵律与节奏感，如同隐士心灵的波动，既自由又有序。而“不谈人间事”则直接点明了隐士的生活态度——远离尘世的纷扰，追求精神上的纯净与自由。这种生活状态，既是对现实社会的一种逃避，也是对理想境界的向往与追求。
整首诗通过简练的语言，构建了一个远离尘嚣、充满自然之美的隐居世界，表达了诗人对自由、宁静生活的向往和追求。在董其昌的笔下，这不仅仅是一幅画，更是一种心境的体现，是对内心世界的深刻探索与表达。
- 作者介绍
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董其昌
董其昌（1555—1636），字玄宰，号思白、香光居士，松江华亭（今上海闵行区马桥）人，明代书画家。万历十七年进士，授翰林院编修，官至南京礼部尚书，卒后谥“文敏”。董其昌擅画山水，师法董源、巨然、黄公望、倪瓒，笔致清秀中和，恬静疏旷；用墨明洁隽朗，温敦淡荡；青绿设色，古朴典雅。以佛家禅宗喻画，倡“南北宗”论，为“华亭画派”杰出代表，兼有“颜骨赵姿”之美。其画及画论对明末清初画坛影响甚大。书法出入晋唐，自成一格，能诗文。朝代：明
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