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《杂诗四首答郑生·其二》全文
清 / 丘逢甲   形式: 古风

饕鸱甘腐鼠仰视嚇鹓雏。

鹓馈有竹实,彼鸱安得知

生物惟万,物物性不齐

持海语井蛙,持天语醯鸡

徒烦告者劳,终受听者嗤。

人物万物不与物性违。

使鸟宅深林,使鱼室深池

是之谓物化,毋失化者机。

惟物有蠢灵,惟人有智愚。

君子以德,治小人以威。

物物性不齐,何用多言为?

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诗文中出现的词语含义

不与(bù yǔ)的意思:不互相交流或接触

不齐(bù qí)的意思:不平衡;不统一

得知(dé zhī)的意思:获得了某个消息或信息。

多言(duō yán)的意思:多说话或多发表意见

腐鼠(fǔ shǔ)的意思:指腐败、堕落的人。

何用(hé yòng)的意思:没有什么用处或者价值。

井蛙(jǐng wā)的意思:形容见识狭窄,眼界狭隘的人。

君子(jūn zǐ)的意思:君子指的是有德行和高尚品质的人,通常用来形容有修养、有风度、有道德的人。

人物(rén wù)的意思:指人的品质、才能、地位等方面的特点或特征。

深林(shēn lín)的意思:指茂密的森林,也比喻深奥、复杂的事物或情况。

深池(shēn chí)的意思:形容人的思想深沉,不轻易被外界影响。

圣人(shèng rén)的意思:指具有高尚品德、智慧卓越的人

生物(shēng wù)的意思:生物指的是有机体,包括动物、植物和微生物等。

受听(shòu tīng)的意思:受到他人的称赞或赞美。

天语(tiān yǔ)的意思:指天上的话语,形容言辞高妙、博大精深。

天生(tiān shēng)的意思:与生俱来,天赋的,本性的。

听者(tīng zhě)的意思:指能够倾听他人意见、学习他人经验的人。

万物(wàn wù)的意思:指世间的一切事物,包括人、物、事、理等。

物性(wù xìng)的意思:指事物所具有的特定性质和性能。

物物(wù wù)的意思:形容事物非常繁多,琐碎不断。

物化(wù huà)的意思:指将抽象的事物变为具体的实物或具体的形象。

醯鸡(xī jī)的意思:形容人或物品的外表华丽而内里却空虚、不值得珍视。

小人(xiǎo rén)的意思:指心胸狭窄、卑鄙无耻、行为恶劣的人。

仰视(yǎng shì)的意思:以崇敬和敬畏的心情仰望,表示对他人的崇拜或尊敬。

鱼室(yú shì)的意思:指一个人以捕鱼为生的小屋,比喻安乐的生活环境。

竹实(zhú shí)的意思:指竹子成熟后结的实子,比喻人品或才能经过磨砺后显露出来。

鉴赏

这首诗是清代诗人丘逢甲的《杂诗四首答郑生(其二)》,主要通过对比和寓言的方式探讨了自然界的多样性和人类对万物的理解。首句“饕鸱甘腐鼠”形象地描绘了贪婪的鸱鸟满足于腐鼠,而忽视了更高级的食物——鹓雏所享用的竹实。接下来,诗人指出天地间万物各具特性,“物物性不齐”,暗示了看待事物应有包容和理解的态度。

诗人批评那些自以为是的人,如井蛙和醯鸡,它们无法理解大海和天空的广阔,只会嘲笑他人。他强调圣人顺应万物本性,让鸟儿生活在森林,鱼儿在深池,这是“物化”的智慧,即顺应自然法则。

接着,诗人区分了蠢灵的动物和具有智慧的人类,提出君子以德治国,小人则需以威服众。他认为万物各有特性,无需过多言语去强求一致。整首诗寓言深刻,富有哲理,体现了丘逢甲对于人性和社会治理的独特见解。

作者介绍
丘逢甲

丘逢甲
朝代:清   字:仙根   号:蛰庵   籍贯:南武山   生辰:1864年~1912年

丘逢甲(1864年~1912年),汉族,字仙根,又字吉甫,号蛰庵、仲阏、华严子,别署海东遗民、南武山人、仓海君。辛亥革命后以仓海为名。晚清爱国诗人、教育家、抗日保台志士。丘逢甲祖籍广东镇平(今广东蕉岭),1864年生于台湾苗栗县铜锣湾,1887年中举人,1889年己丑科同进士出身,授任工部主事。但丘逢甲无意在京做官返回台湾,到台湾台中衡文书院担任主讲,后又于台湾的台南和嘉义教育新学。
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