白骨（bái gǔ）的意思：指人死后只剩下了骨骼，形容人或事物的残破、荒凉。

城防（chéng fáng）的意思：指城市的防御体系和设施。

后世（hòu shì）的意思：指将来的世代或后代。

胡虏（hú lǔ）的意思：指外族侵略者或敌人。

黄土（huáng tǔ）的意思：指黄色的土壤，也用以比喻贫瘠的土地或环境。

寄语（jì yǔ）的意思：寄语指的是通过书信或口头传达的祝福、忠告或叮嘱。

君国（jūn guó）的意思：指君主的国家，也泛指国家。

骊山（lí shān）的意思：骊山指的是中国古代传说中的神山，也用来比喻高大、峻峭的山峰。

乃在（nǎi zài）的意思：表示某种情况或状态存在于某个特定的地方或时刻。

念头（niàn tou）的意思：指思想、意念、想法。

秦鹿（qín lù）的意思：指追求权势和财富的人。

世人（shì rén）的意思：指世界上的人；所有的人。

十万（shí wàn）的意思：指数量众多，形容数量非常庞大。

一何（yī hé）的意思：表示程度或数量之大，常用于修饰形容词或动词。

筑城（zhù chéng）的意思：建造城墙或堡垒，用以抵御敌人的进攻。

祖龙（zǔ lóng）的意思：祖龙指的是祖先的龙，比喻非常伟大、威严的人物或事物。

这首《筑城词》是明代诗人江源所作，通过对秦始皇筑长城的历史事件进行反思，表达了对君主治国理念的深刻批判。

“祖龙一何愚”，开篇即以强烈的语气质疑秦始皇的决策，认为他修建长城的行为愚蠢。这里的“祖龙”是对秦始皇的尊称，“何愚”则直接表达了对这一行为的否定态度。

“筑城防胡虏”，进一步解释了秦始皇修建长城的目的，是为了防御北方的游牧民族。然而，这种防御措施最终并未达到预期的效果，反而耗费了大量的人力物力。

“骊山十万徒，白骨没黄土”，描述了修建长城时的惨状，数以万计的劳工在艰苦的条件下劳作，最终葬身黄土之下，成为历史的牺牲品。这里通过对比骊山的壮丽和劳工的悲惨命运，展现了人类劳动与自然景观之间的强烈反差。

“宁知逐秦鹿，乃在汉与楚”，这句话意在指出，秦始皇为了追逐权力（“逐秦鹿”），导致国家内部矛盾激化，最终引发了楚汉之争。这不仅是对秦朝灭亡原因的反思，也是对后世君主的警示，提醒他们不应过于追求个人权力，而应关注国家的长远稳定。

“寄语后世人，君国念头苦”，最后，诗人以一种深沉的口吻，向后世之人发出呼吁，希望君主们在治理国家时能更加谨慎，考虑国家和人民的利益，避免重蹈覆辙。

整首诗通过历史事件的反思，表达了对君主权力观的批判，以及对国家治理的深刻思考，体现了诗人对社会正义和人性关怀的关注。