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《复和·其一》全文
宋 / 沈辽   形式: 五言律诗  押[先]韵

老师善言法,何者名为禅。

不复著言句,应当离事缘。

挹水何有用,攀云谁望天。

欲知證心要为我偏圆

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诗文中出现的词语含义

当离(dāng lí)的意思:指两者相距不远,即将分离或即将离开。

何者(hé zhě)的意思:何人,哪个。

何有(hé yǒu)的意思:没有什么,没有的事

老师(lǎo shī)的意思:指没有名声的老师或没有名师指导的学生。

攀云(pān yún)的意思:指努力追求高尚目标,追求卓越,追求更高的成就。

偏圆(piān yuán)的意思:不完全圆,指事物的形状或状态不完美。

善言(shàn yán)的意思:善于言辞,能够巧妙地运用语言表达自己的观点和意见。

为我(wèi wǒ)的意思:为了我

心要(xīn yào)的意思:指最重要的事情或关键的要素。

言句(yán jù)的意思:言辞、语句

应当(yīng dāng)的意思:应当指应该、应该做的事情。

有用(yǒu yòng)的意思:有益、有价值、有帮助。

鉴赏

这首诗是宋代诗人沈辽的作品《复和(其一)》。沈辽在诗中探讨了禅学的精髓,以问答的形式展开。

首句“老师善言法,何者名为禅。”提出问题,询问老师如何通过言语教授佛法,进而引出“禅”的概念。接着,“不复著言句,应当离事缘。”强调了禅学并非依赖于文字和言语,而是需要脱离世俗事务的束缚,达到内心的清净与解脱。

“挹水何有用,攀云谁望天。”这两句以自然景象为喻,说明追求外在事物的意义有限,真正的智慧和解脱在于内心。水和云都是自然界中的元素,但它们本身并不能带来实际的价值或意义,只有当人的心灵超越这些表象,才能真正领悟到内在的真理。

最后,“欲知證心要,为我示偏圆。”表达了对理解禅学核心的渴望,并请求老师指点。这里的“偏圆”可能指的是禅学中追求的平衡与和谐,即在对立中寻找统一,在差异中找到共通之处。

整体而言,这首诗通过问答的形式,探讨了禅学的实践方法和核心理念,强调了超越言语、摆脱世俗、内观自心的重要性。

作者介绍
沈辽

沈辽
朝代:宋

沈辽(1032—1085),字睿达,宋钱塘(今余杭)人。沈遘的弟弟,《梦溪笔谈》作者沈括的同族兄弟。自幼嗜读《左传》、《汉书》,曾巩、苏轼、黄庭坚常与之唱和,王安石、曾布皆习其笔法。本无意于功名,王安石曾有“风流谢安石,潇洒陶渊明”之称。后由三司使吴充举荐,负责监内藏库。
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