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《怀余约斋·其二》全文
明 / 王渐逵   形式: 古风

生来青萝,过我双鱼居。

为我所闻,言雅意有馀。

知君勤讲席后辈沾濡

著述日云远,所得何如

负疴歉相访,遥寄尺素书。

村居往来童仆荒疏

不识城南路,借问高人闾。

植性本真率,君当恕谬迂

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诗文中出现的词语含义

本真(běn zhēn)的意思:指一个人的本质、真实的品质。

不识(bù shí)的意思:不了解或不认识

尺素(chǐ sù)的意思:指人的品德、行为、言谈等方面都十分朴素、正直、廉洁。

村居(cūn jū)的意思:指农村的居民和生活环境。

负疴(fù kē)的意思:指受到疾病或厄运的困扰。

高人(gāo rén)的意思:指在某个领域或技能上有很高造诣的人。

何如(hé rú)的意思:如何,怎样

后辈(hòu bèi)的意思:指年纪比自己小的人或新一代的人。

荒疏(huāng shū)的意思:形容人疏于修养,荒废了精神和技能。

居寡(jū guǎ)的意思:指处在人数稀少、力量薄弱的境地。

讲席(jiǎng xí)的意思:指讲学、演讲的地方或场合。也指讲学的职位或讲学的权威。

借问(jiè wèn)的意思:用借口问借,实际上是借机询问。

谬迂(miù yū)的意思:指说话或行为荒谬愚昧,迂腐无知。

青萝(qīng luó)的意思:形容草木茂盛、繁花似锦。

生来(shēng lái)的意思:指天生、自然具备某种品质或特点。

双鱼(shuāng yú)的意思:指一个人同时具备两种相反或对立的特质或身份。

素书(sù shū)的意思:指没有内容或者内容很少的书籍。

所闻(suǒ wén)的意思:

所听到的;所知道的。《商君书·更法》:“夫常人安于故习,学者溺于所闻。”《汉书·刘向传》:“臣幸得託肺附,诚见阴阳不调,不敢不通所闻。” 晋 陶潜 《桃花源记》:“问今是何世,乃不知有 汉 ,无论 魏 晋 。此人一一为具言所闻。皆叹惋。” 清 昭槤 《啸亭杂录·孙文定公》:“人君耳习於所闻,则喜諛而恶直。”

所得(suǒ de)的意思:指个人或团体在某种活动中所得到的利益或收益。

童仆(tóng pú)的意思:指小孩子作为仆人,年幼而贫寒。

往来(wǎng lái)的意思:往来是一个动词短语,表示来去、交流、来往等意思。

为我(wèi wǒ)的意思:为了我

雅意(yǎ yì)的意思:指文雅、高尚的情趣和意境。

沾濡(zhān rú)的意思:指被染上或沾染上不好的事物,比喻与坏人或坏事有关联。

真率(zhēn shuài)的意思:真诚而率直,没有虚伪和做作。

植性(zhí xìng)的意思:指人或事物的本性,不可改变的特性。

著述(zhù shù)的意思:指写作著作或著书立说。

鉴赏

这首诗是明代诗人王渐逵所作的《怀余约斋(其二)》。诗中表达了对友人的思念之情以及对友人学问和品德的敬仰。

首句“郭生来青萝,过我双鱼居”,描绘了友人郭生来访的情景,以“青萝”和“双鱼居”营造出一种静谧而富有诗意的氛围。接着,“为我诵所闻,言雅意有馀”,说明友人不仅来访,还与诗人分享了他所听到的知识,言语中透露出高雅的韵味。

“知君勤讲席,后辈多沾濡”,赞扬了友人在讲学时的勤奋和对后辈的教导,使得许多人都从中受益。接下来,“著述日云远,所得今何如”,表达了对友人学术成就的关注,询问友人的著作是否仍在不断扩展,取得的成果如何。

“负疴歉相访,遥寄尺素书”,说明因身体不适未能亲自来访,但仍然通过书信表达思念之情。随后,“村居寡往来,童仆亦荒疏”,描述了诗人自己居住在乡村,少有访客,连家中的仆人都显得有些疏远的生活状态。

最后,“不识城南路,借问高人闾”,表达了诗人对于友人所在城市的道路不熟悉,只能向他人打听友人家的位置,进一步体现了对友人的思念之情。而“植性本真率,君当恕谬迂”,则表明诗人认为友人的性格朴实直率,即使有时显得有些迂腐,也应予以宽容理解。

整体而言,这首诗通过细腻的情感描绘和对友人品格的赞美,展现了深厚的人际情感和对知识追求的敬仰,同时也流露出诗人对自己生活状态的感慨。

作者介绍

王渐逵
朝代:明

(1498—1559)明广东番禺人,字用仪,一字鸿山,号青萝子、大隐山人。正德十二年进士,官刑部主事。以养母请告,家居十余年,后至广州,适有诏,养病逾三年者不复叙用。乃赴会稽,谒王阳明墓,与其门人讲学。久之乃归。后复被荐入京,言事不报,复乞归。嘉靖三十七年十二月卒。有《青萝文集》。
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