碧瓦（bì wǎ）的意思：形容房屋或建筑物的瓦片颜色明亮、光洁如玉。

担当（dān dāng）的意思：担负责任，承担义务

当合（dāng hé）的意思：指事物的适宜或相互配合

汾阳（fén yáng）的意思：指言辞谦虚，不自夸耀。

国是（guó shì）的意思：国家的根本大计或国家的基本方针政策。

后碑（hòu bēi）的意思：后世立碑以纪念前人。

践危（jiàn wēi）的意思：冒险，勇往直前，毫不畏惧地面对危险。

两三（liǎng sān）的意思：指数量不多，大致在两个或三个之间。

千年（qiān nián）的意思：指长时间，形容时间的长久。

尚书（shàng shū）的意思：指古代官职，掌管文书、文件的官员，也泛指书籍、文书。

社稷（shè jì）的意思：社稷是指国家的神明和国家的繁荣昌盛。

生前（shēng qián）的意思：指某人在去世前的时期，通常用于形容人在临终前的状态或行为。

食生（shí shēng）的意思：指吃活人的肉，形容凶残残忍的行为。

天心（tiān xīn）的意思：指人的内心淳朴善良，充满正义和仁爱之心。

危机（wēi jī）的意思：指危险和困难的关键时刻。

有力（yǒu lì）的意思：力量充沛，有能力，有影响力。

终古（zhōng gǔ）的意思：终古是一个用于形容时间非常久远或永久不变的词语。

此诗《读于肃悯公传二首（其二）》由明代诗人张琦（君玉）所作，通过对历史人物于肃悯公的追忆与评价，展现了对国家命运、个人责任以及历史变迁的深刻思考。

首联“尚书非乐践危机，社稷担当合付谁”，开篇即以疑问的语气提出，是否有人愿意承担起国家的重任，在面对危机时勇于站出来。这里运用了反问的手法，强调了在国家危难时刻，需要有人挺身而出的责任感和担当精神。

颔联“终古天心初莫定，千年国是久方知”，进一步阐述了国家治理的复杂性和长期性。这里的“天心”可以理解为上天的意志或国家的根本利益，“终古”和“千年”则强调了时间的漫长和问题解决的艰难。这句诗表达了对于国家治理持久战的深刻认识，以及对最终找到正确道路的期待。

颈联“汾阳旧食生前报，肃悯初刊殁后碑”，通过具体的历史事件来说明个人功绩与国家利益的关系。汾阳旧食可能指的是古代某位功臣的恩赐，而“生前报”意味着他们的贡献在生前得到了认可；“肃悯初刊殁后碑”则是说在他们去世后，他们的事迹被刻在碑石上，供后人铭记。这两句话体现了对历史功勋的尊重和对个人牺牲的纪念，同时也暗示了个人与国家之间的紧密联系。

尾联“碧瓦庙檐春有力，古松挺铁两三枝”，以自然景象作为结尾，寓意深远。碧瓦庙檐象征着历史的痕迹和文化的传承，春天的力量则代表了生机与希望。古松挺铁两三枝，既描绘了坚韧不拔的生命力，也暗喻了历史人物虽已逝去，但其精神与影响如同古松一般，依然挺立不倒，激励后人。整首诗通过自然与历史的结合，表达了对过去英雄的敬仰和对未来的美好祝愿。

综上所述，《读于肃悯公传二首（其二）》不仅展现了诗人对历史人物的深刻思考，还蕴含了对国家、个人与自然之间关系的哲学探讨，是一首富有深意的佳作。