戴发依空门,绾绶仍儒步。
琼南非我乡,海北将问渡。
不可(bù kě)的意思:指超出人们的理解和想象,无法用常规思维解释的事物或现象。
长度(cháng dù)的意思:比较事物的长短
海上(hǎi shàng)的意思:指在海上,常用来形容船只在海上航行。
海北(hǎi běi)的意思:指海的北方,意为极远的地方,比喻非常遥远或很难到达的地方。
即是(jí shì)的意思:即刻就是,马上就是。
空门(kōng mén)的意思:空门是指佛门的门户,也泛指佛教。
衲僧(nà sēng)的意思:指出家修行的僧人,也用来形容人过分拘谨、拘泥于一些细节,不知变通。
僧行(sēng xíng)的意思:僧人的行列,比喻人们按照既定的规矩、次序行事。
时因(shí yīn)的意思:时机和原因相结合,表示某种情况或结果的发生是由于特定的时机和原因所导致的。
时路(shí lù)的意思:指时机和道路,表示时机和条件成熟。
水云(shuǐ yún)的意思:指水雾弥漫的样子,形容景物或气氛朦胧不清。
行具(xíng jù)的意思:指行李、行装等出行所需的物品。
一苇(yī wěi)的意思:比喻柔弱的力量也能产生巨大的影响。
重溟(zhòng míng)的意思:形容波涛汹涌,水势浩大。
这首诗描绘了一位名为“芝道人”的僧侣形象,他身兼儒释,生活于海上,追求精神上的自由与超越。诗中通过一系列生动的意象,如“一苇泛重溟”、“四年海上住”、“水云道者装”,展现了芝道人的独特生活方式和对自然的亲近。同时,“问我归时因,即是来时路”一句,蕴含了深刻的哲理思考,暗示了人生的循环往复,以及在追寻与回归之间的内在联系。整首诗以细腻的笔触,展现了作者对这位僧侣超凡脱俗生活的向往与赞美,同时也流露出一种对人生终极意义的深沉思考。
静觉閒居好,翛然野鹤姿。
明时犹未隐,吾道竟何之。
世路交情异,门墙过客疑。
才无鹦鹉忌,心已白鸥知。
乐在形忘处,肥因战胜时。
云霞双草屩,天地一茅茨。
计拙羞称士,途穷岂为诗。
侏儒徒自饱,肮脏尔何辞。
竞进才何有,躬耕力未疲。
秫田聊岁计,瓜地亦恩私。
秋月松杉净,江烟橘櫾垂。
阮庭无俗物,蒋径得幽期。
近市村醪少,经霜涧菊迟。
谁资鱼菽祭,敢望纻衣遗。
稷契身能许,巢由世不羁。
暂时甘土偶,前日见郊牺。
住岳同僧约,寻溪许客随。
知希惟我贵,柱下有馀师。
吾闻勾漏为二十二之洞天,窟穴勾曲非人寰。
上有石峰千丈之崟岌,下有清溪万折之潺湲。
普照岩前云出入,白沙洞口云沾湿。
仙坛佛塔互低昂,宝盖灵幡复披拂。
石鼎丹炉五百春,幽栖今有傅山人。
道穷要眇归玄牝,心自虚无养谷神。
闻君昨游豹子石,马退茅亭有仙迹。
玉銮隐约不堪攀,玄圃峥嵘望何极。
嗟余曾入大罗天,名在丹台石室边。
蓬莱一谪违真侣,蹩躠风尘独可怜。
王烈素书尚能识,石髓遇之傥堪食。
时观紫气一登楼,愿拜青牛见颜色。
君不见葛洪欲求勾漏丹,邓岳止之犹复还。
乘风万里倏可至,迟尔归来罗浮四百三十二之仙山。
《寄丁戊山人傅木虚歌》【明·欧大任】吾闻勾漏为二十二之洞天,窟穴勾曲非人寰。上有石峰千丈之崟岌,下有清溪万折之潺湲。普照岩前云出入,白沙洞口云沾湿。仙坛佛塔互低昂,宝盖灵幡复披拂。石鼎丹炉五百春,幽栖今有傅山人。道穷要眇归玄牝,心自虚无养谷神。闻君昨游豹子石,马退茅亭有仙迹。玉銮隐约不堪攀,玄圃峥嵘望何极。嗟余曾入大罗天,名在丹台石室边。蓬莱一谪违真侣,蹩躠风尘独可怜。王烈素书尚能识,石髓遇之傥堪食。时观紫气一登楼,愿拜青牛见颜色。君不见葛洪欲求勾漏丹,邓岳止之犹复还。乘风万里倏可至,迟尔归来罗浮四百三十二之仙山。
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君不见西瓯自昔蛮夷国,谷永招降拓疆域。
郁林千寨拜衣冠,乌浒万家成部落。
后来征剿徒纷纭,肉食何人建长策。
将军年少事文儒,早向桥边受素书。
敕下九重分玉虎,府开五筦给铜鱼。
楼船西向浔州去,直到韩公断藤处。
诏书节制两江兵,武靖楼头画角鸣。
夜火船归武宣县,秋风马跃伏波营。
辕门置酒排高宴,幕府羽书速飞电。
霜满牙旗冻不翻,月明刀斗严如战。
四姓徭民罢鼓鼙,五屯獞户投戈剑。
将军此去策勋名,伫看飞书报玉京。
诸蛮从此应安堵,望见西瓯乐太平。