世教嗟芜棘,独立狷者俦。
寄隐万卷林,不知霜满头。
抗论异端自,观志天爵修。
一室即著庭,圣贤时与酬。
编摩发云汉,千古芸香留。
毋云食报邈,诸郎稼方收。
- 拼音版原文全文
悼 承 龙 坡 居 士 宋 /刘 黻 世 教 嗟 芜 棘 ,独 立 狷 者 俦 。寄 隐 万 卷 林 ,不 知 霜 满 头 。抗 论 异 端 自 ,观 志 天 爵 修 。一 室 即 著 庭 ,圣 贤 时 与 酬 。编 摩 发 云 汉 ,千 古 芸 香 留 。毋 云 食 报 邈 ,诸 郎 稼 方 收 。
- 诗文中出现的词语含义
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编摩(biān mó)的意思:编织绳索,摩擦火柴。比喻用巧妙的手法或方法,解决困难问题。
独立(dú lì)的意思:指一个人或事物不依赖于他人或其他事物,能够自主进行活动或决策。
方收(fāng shōu)的意思:方收是一个形容词性成语,表示事物的状态或情况已经到达最好或最理想的程度。
观志(guān zhì)的意思:指观察事物时要有远大的志向和抱负。
抗论(kàng lùn)的意思:指对错误的言论或观点进行坚决的反驳和辩驳。
千古(qiān gǔ)的意思:指长时间的历史时期,也可以表示永远、永久。
圣贤(shèng xián)的意思:指具有高尚品德和卓越才能的人。
食报(shí bào)的意思:指因为做了坏事而遭受到应有的惩罚或报应。
世教(shì jiào)的意思:指世代相传的教训或智慧。
天爵(tiān jué)的意思:指天赐的尊爵或荣誉,比喻极高的地位或荣耀。
异端(yì duān)的意思:
◎ 异端 yìduān
(1) [strange omen]∶异常的吉兆。现多指自认为正统者对异己的思想、理论的称呼
攻乎异端,斯害也已。——《论语·为政》。朱熹集注:“非圣人之道,而别为一端。” 焦循补疏:“各为一端,彼此互异。”
(2) [heterodoxy;heresy]∶古代儒家称其他学说、学派为异端芸香(yún xiāng)的意思:形容文采或才华出众的人。
云汉(yún hàn)的意思:指天空中的云彩,比喻事物的变幻莫测或难以捉摸。
诸郎(zhū láng)的意思:指众多男子或众多人。
- 作者介绍
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廉家荆浩画松峦山水障子樊山作长歌余亦继和
画中看画画非画,高堂飒沓风云开。
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《廉家荆浩画松峦山水障子樊山作长歌余亦继和》【清·沈曾植】画中看画画非画,高堂飒沓风云开。九百年前冥漠人,鸦叉招得精魂来。建标峰如巨灵擘,直干松自秦时栽。天绅大瀑透空下,彼岂胸臆填风雷。磥磥磕磕崒中怒,耳鸣恍忽惊涛催。悬知松根攫危石,石下定有龙湫洄。满盈之动岂无日,骊珠夜窃何为哉。荆浩北人山北性,清秀不与王维侪。亦掀思训拨昭道,忍将金碧污巅崖。纯全山水大冬气,闭隐道与希夷偕。汹汹五季人相食,厉有怜王僧话灰。战尘飞不到萧寺,吴笔项墨随涂揩。真形太行接恒岳,冥寄桃源及天台。风云所通径路绝,若有人兮宅崔嵬。固知图画意未尽,上方气已通蓬莱。十年江湖困卑湿,董生平远非余怀。长安岂知日同远,岱宗政恐山其颓。乾坤干戈身老病,青鞋布袜行靡阶。投林甘寝幻思梦,梦身化作松根苔。
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缦庵合装欧黄题名悬斋壁并题一诗即以为别
庐陵少孤贫不忧,登朝一节论千秋。
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维摩老子稍后进,文章不同有心印。
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中间题壁有苏公,作诗父子三人同。
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尹余继去众已骇,元祐党碑满天下。
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借宿短榻不知晓,杲杲初日光照扉。
上穷峭壁下阴谷,幽篁古木烟霏霏。
山禽绕树老猿啸,阴崖森森松四围。
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一丘一壑自行乐,何必如马常衔鞿。
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