白云（bái yún）的意思：指白色的云彩，比喻轻松、自由自在的心情。

定时（dìng shí）的意思：按照规定的时间进行，有条不紊地进行。

东林（dōng lín）的意思：指东晋时期桓温、桓玄父子的势力范围，后来泛指权贵集团。

都讲（dōu jiǎng）的意思：指人们都在传说、议论某个事情或人物。

几时（jǐ shí）的意思：表示时间的不确定，相当于“何时”。

精舍（jīng shè）的意思：指修行者、学者修身养性的地方。

楞伽（léng jiā）的意思：指人愚昧无知，不明事理。

篱门（lí mén）的意思：指篱笆门，比喻小家庭的门户。

明月（míng yuè）的意思：形容月亮明亮清澈、明朗动人，也用来比喻人的才情出众、光彩照人。

时钟（shí zhōng）的意思：指时间流逝的象征，比喻时间的推移和生命的有限。

石作（shí zuō）的意思：指坚硬、稳固。

十方（shí fāng）的意思：指东、南、西、北、东南、东北、西南、西北、上、下十个方向，表示广泛、无所不在。

西岳（xī yuè）的意思：指西峰、北岳、南岳、东岳四大名山。

岳莲（yuè lián）的意思：形容女子美丽而高贵。

月上（yuè shàng）的意思：指夜晚时分，月亮升起到中天的时候。

钟阜（zhōng fù）的意思：指人的声音洪亮激昂，有力量和感染力。

定时钟（dìng shí zhōng）的意思：准确无误地计时或安排行程

这首诗描绘了一位名为无着上人的僧侣在青莲宇的生活与修行情景。诗中充满了宁静祥和的氛围，通过细腻的笔触展现了僧侣的日常活动与内心世界。

首句“十方持锡此中回”，以“持锡”这一传统佛教仪式的动作，形象地表达了无着上人从四方云游归来的情景，暗示了其修行的广泛性和对佛法的虔诚追求。接着，“精舍初成树始栽”一句，描绘了僧侣所居之处的环境，新建成的精舍周围树木刚刚开始栽植，既体现了环境的清幽，也寓意着新生与希望。

“梵罢篱门明月上，定时钟阜白云开”两句，进一步渲染了夜晚的宁静与神秘。僧侣结束晚课后，月光洒满篱笆门，而远处的钟阜山在云雾中若隐若现，营造出一种超脱尘世的意境。这里不仅描绘了自然景色，也暗含了僧侣修行生活的静谧与深邃。

“东林竹长霞为衲，西岳莲生石作台”则将目光转向了僧侣的日常活动。东林竹林中，霞光映照，仿佛是僧侣的袈裟；西岳莲花盛开，石台之上，象征着修行的高洁与清净。这两句通过自然景观的比喻，展现了僧侣修行的境界与精神追求。

最后，“策里楞伽还欲授，许询都讲几时来”表达了对知识传承与交流的期待。楞伽经是佛教经典之一，此处“策里楞伽”可能指僧侣准备传授佛法或讨论教义。许询是晋代著名的僧人，这里提到他，可能是借以表达对古代高僧智慧的敬仰，以及对知识传承的渴望。

整体而言，这首诗通过生动的场景描绘和巧妙的比喻，展现了无着上人在青莲宇中的修行生活，以及他对佛法、自然、知识的深刻感悟和追求。