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《白纻山》全文
宋 / 王安石   形式: 古风

白纻山顶江湖萦带

浮云晴明可见九州外。

肩舆上寒空,置酒故人会。

峰峦锦绣草木吹竽籁。

登临地险俯仰天大

留欢日晚,起视飞鸟背。

残年局束往事摧坏

歌舞不可求,桓公井空在。

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诗文中出现的词语含义

白纻(bái zhù)的意思:形容言辞或文章深奥难懂。

不可(bù kě)的意思:指超出人们的理解和想象,无法用常规思维解释的事物或现象。

残年(cán nián)的意思:指人已经进入晚年,只剩下最后一点时间。

草木(cǎo mù)的意思:指人心惶惶,对一切事物都怀疑和恐惧,过分紧张的心理状态。

吹竽(chuī yú)的意思:指吹奏竽乐,比喻自吹自擂,自我吹嘘。

摧坏(cuī huài)的意思:摧毁、破坏、使受损

登临(dēng lín)的意思:登上高处或高山,指登上高处以观赏美景或远望。

地险(dì xiǎn)的意思:形容地势险要,地形复杂,容易出现危险。

飞鸟(fēi niǎo)的意思:比喻人才或者有才华的人离开原来的环境,迅速成长或者取得成功。

峰峦(fēng luán)的意思:形容山峰连绵起伏的景象。

俯仰(fǔ yǎng)的意思:低头和抬头的动作,表示对上级或长辈的敬重和顺从。

浮云(fú yún)的意思:比喻虚幻、不真实的事物或情感。

歌舞(gē wǔ)的意思:形容欢乐繁盛,喧闹热闹。

故人(gù rén)的意思:故人指的是旧时的朋友或熟悉的人,也可以用来形容过去的事情或往事。

肩舆(jiān yú)的意思:肩舆是指古代一种由两人扛着的轿子,比喻共同承担责任和困难的意思。

江湖(jiāng hú)的意思:指社会上的浮动人员、游离人士,也指江湖中的各种事物和活动。

锦绣(jǐn xiù)的意思:形容美丽绚丽的景色或事物。

九州(jiǔ zhōu)的意思:指古代中国的九个行政区域,也泛指全国。

局束(jú shù)的意思:形容思想、行动受到限制或束缚。

可见(kě jiàn)的意思:明显可见,可以看到或察觉到

留欢(liú huān)的意思:留下欢乐的回忆,形容离别时令人难以忘怀的情感。

鸟背(niǎo bèi)的意思:形容人的背部弯曲或驼背。

晴明(qíng míng)的意思:晴明指的是天空晴朗明亮,没有云彩和阴霾。在成语中,晴明常用来形容人的眼睛明亮、睿智。

日晚(rì wǎn)的意思:指时间过得很快,一天一天地过去。

山顶(shān dǐng)的意思:指最高处或最高地位。

天大(tiān dà)的意思:非常重大,极其重要。

往事(wǎng shì)的意思:过去的事情或经历

信地(xìn dì)的意思:形容言行严肃可靠,言出必行,不轻易改变主意。

萦带(yíng dài)的意思:指事物缠绕、环绕,形成连绵不断的样子。

竽籁(yú lài)的意思:指音乐声音悠扬动听。

置酒(zhì jiǔ)的意思:设宴款待,举办酒宴。

注释
纻:古代的一种细麻布。
萦带:环绕像带子一样。
肩舆:古时一种用人抬的小轿。
锦绣:形容色彩鲜艳华美。
局束:困厄、束缚。
桓公井:历史典故,可能指某位桓公的遗迹或象征物。
翻译
白纻山高耸入众峰之巅,江河围绕如同衣带
浮云飘过,晴空万里,能望见远方九州之外
乘坐肩舆登上寒冷的天空,与老友相聚共饮
山峰如锦绣般展开,草木间乐声悠扬
登高方知地势险峻,仰望苍穹感叹天之广大
流连欢宴直到傍晚,起身看飞鸟归巢
晚年生活困苦,过往之事已成破碎记忆
歌舞不再可得,桓公井遗迹依然存在
鉴赏

这首诗描绘了一幅壮丽的山景图,开篇即以"白纻众山顶"和"江湖所萦带"勾勒出广袤山脉与流动江湖的辽阔画面。接着"浮云卷晴明,可见九州外"则展示了诗人登高望远,观赏到极目之处的壮观景象。

在这样的自然环境中,诗人不仅享受着大自然的美景,还有幸与"故人会"共度时光。"肩舆上寒空,置酒故人会"透露出一种超然物外、与世隔绝的情怀。而"峰峦张锦绣,草木吹竽籁"则是对山中景色和声音的细腻描绘,展示了诗人对大自然之美的深刻感受。

然而,随着情节的发展,诗人的心境也开始发生变化。"登临信地险,俯仰知天大"表达了一种对生命、宇宙的深思和敬畏。而"留欢薄日晚,起视飞鸟背"则流露出一种珍惜时光、观察自然万象的心态。

接下来的"残年苦局束,往事嗟摧坏"让人感受到诗人对过往岁月的无奈和哀伤,而"歌舞不可求,桓公井空在"则是对过去繁华景象已不复存在的感慨。

整首诗通过对山水景色的描绘,展现了诗人内心的情感起伏与哲理思考,既有对自然美景的欣赏,也有对生命意义和历史变迁的深刻反思。

作者介绍
王安石

王安石
朝代:宋   字:介甫   号:半山   生辰:1021年12月18日-1086年5月21日

王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,汉族,临川(今江西抚州市临川区)人,北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。庆历二年(1042年),王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职,政绩显著。熙宁二年(1069年),任参知政事,次年拜相,主持变法。因守旧派反对,熙宁七年(1074年)罢相。一年后,宋神宗再次起用,旋又罢相,退居江宁。
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