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《华亭孙丞迎侍道州使君》全文
宋 / 释居简   形式: 七言律诗  押[青]韵

老人端似老人星五马精明典刑

故事新看厅壁记,华堂旧有德威铭。

数州棠树应垂地,四世莱衣过庭

骚雅故家大手,可无清警赋华亭。

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诗文中出现的词语含义

壁记(bì jì)的意思:壁记是指刻在墙壁上的文字,用来记录重要的事物或知识。

大手(dà shǒu)的意思:形容人手段高明、能力强大。

德威(dé wēi)的意思:德行威严,道德的力量具有威慑力。

典刑(diǎn xíng)的意思:指法律规定的刑罚。

故事(gù shì)的意思:

[释义]
(1) (名)基本义:真实的或虚构的用做讲述对象的事情。
(2) (名)文艺作品中用来体现主题的情节。
[构成]
偏正式:故(事
[例句]
故事情节。(作定语)

故家(gù jiā)的意思:指故乡、家乡,也可以指旧居、故居。

过庭(guò tíng)的意思:指跨过庭院,表示迅速通过、匆忙离去。

精明(jīng míng)的意思:指人聪明、机智、精于计谋的品质。

旧典(jiù diǎn)的意思:指已经过时、不再适用的规章制度或观念。

莱衣(lái yī)的意思:指一个人身上的衣服破烂不堪,破衣烂衫。

老人(lǎo rén)的意思:指年纪大的人,尊称老年人。

清警(qīng jǐng)的意思:

(1).机智敏锐。《三国志·魏志·崔琰传》:“ 卢 清警明理,百鍊不消。”《晋书·王亮传》:“﹝ 王亮 ﹞少清警有才用。”《南史·柳盼传》:“后从祖弟 庄 清警有鉴识。”
(2).旧时帝王出行,清除道路,警戒行人。《艺文类聚》卷二十四引 南朝 梁元帝 《<忠臣传谏争篇>序》:“出则清警传路,处则凭玉负扆。”参见“ 清蹕 ”。
(3).清新而警策。 宋 苏轼 《送参寥师》诗:“新诗如玉雪,出语便清警。” 明 袁宏道 《叙姜陆二公同适稿》:“有以事功名而诗文清警者, 姚少师 、 徐武功 是也。” 郑振铎 《插图本中国文学史》第十一章一:“在过于朴实的无玄想的,囿于现实的境地里的作品中,忽然遇见了像 籍 ( 阮籍 )的:‘天地解兮六合开,星辰陨兮日月颓。我腾而上将何怀!’当然会很清警的游心于别一个天地之中的。”

骚雅(sāo yǎ)的意思:形容文学作品或言辞既有骚气,又有雅致。

四世(sì shì)的意思:指家族连续传承的第四代人。

棠树(táng shù)的意思:指受人爱戴、受人尊敬的人。

五马(wǔ mǎ)的意思:指五匹马,比喻力量强大、威势非凡。

雅故(yǎ gù)的意思:雅故是指文雅的古代人物的故事或传说。

有德(yǒu dé)的意思:有道德品质或有良好的品行。

老人星(lǎo rén xīng)的意思:老年人中的杰出人物或领袖人物。

鉴赏

此诗描绘了一位年迈而智慧的老者,其形象与天上的老人星相呼应,象征着他的智慧与光芒。诗中提到的“五马精明旧典刑”,暗示了这位老者的治理才能和传统美德。通过“故事新看厅壁记”和“华堂旧有德威铭”,诗人强调了老者在历史与道德方面的贡献,以及他所留下的精神财富。

接下来,“数州棠树应垂地”一句,运用了棠树这一意象,象征老者的影响广泛且深远,如同棠树之根深蒂固,遍布各地。“四世莱衣又过庭”则表达了老者家族的传承与荣耀,子孙们继承了他的美德与智慧。

最后,“骚雅故家仍大手,可无清警赋华亭”两句,赞美了老者家族在文学艺术上的深厚底蕴与卓越成就,强调了他们不仅在道德上有所建树,在文化领域也留下了不朽的篇章。整首诗通过对老者的赞美,展现了对传统美德、家族传承以及文化精神的高度推崇。

作者介绍

释居简
朝代:宋

释居简(一一六四~一二四六),字敬叟,号北涧,潼川(今四川三台)人。俗姓龙(《补续高僧传》卷二四作王)。依邑之广福院圆澄得度,参别峰涂毒于径山,谒育王佛照德光,走江西访诸祖遗迹。历住台之般若报恩。后居杭之飞来峰北涧十年。起应霅之铁佛、西余,常之显庆、碧云,苏之慧日,湖之道场,诏迁净慈,晚居天台。理宗淳祐六年卒,年八十三,僧腊六十二。
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