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《偈二首·其一》全文
宋 / 释道川   形式: 偈颂  押[庚]韵

群阴剥尽一阳生草木园林尽发萌。

唯有衲僧无底钵,依前盛饭又盛羹。

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诗文中出现的词语含义

草木(cǎo mù)的意思:指人心惶惶,对一切事物都怀疑和恐惧,过分紧张的心理状态。

衲僧(nà sēng)的意思:指出家修行的僧人,也用来形容人过分拘谨、拘泥于一些细节,不知变通。

群阴(qún yīn)的意思:指多个阴暗的势力、势倾朝野的人物联合起来,形成强大的势力。

无底(wú dǐ)的意思:没有底部,没有底线。

阳生(yáng shēng)的意思:指阳光照射生长,比喻人或事物在良好的环境下得以发展壮大。

依前(yī qián)的意思:按照以前的方式或顺序进行。

园林(yuán lín)的意思:指花园、公园等园林景观。

一阳生(yī yáng shēng)的意思:指阳光照射,万物生长。

鉴赏

这首诗描绘的是冬去春来,万物复苏的景象。"群阴剥尽一阳生",形象地描述了冬季严寒消退,初春的阳光开始温暖大地,阴冷之气逐渐被阳气驱散。"草木园林尽发萌",写出了春天植物生长的生机勃勃,连园林中的草木都开始冒出新芽,充满活力。

然而,诗人以独特的视角转向僧人,"唯有衲僧无底钵",这里的"衲僧"指的是身披衲衣的僧侣,"无底钵"象征他们的修行生活简单朴素,无论外界如何变化,他们的饮食需求始终如一。"依前盛饭又盛羹",表达了僧人在这样的季节变迁中,依然保持平静,照常过着简朴的生活,不受外界干扰,体现了佛教的清心寡欲和随缘自在的精神。

总的来说,这首诗通过自然景象与僧人的生活状态对比,寓含了对自然规律和人生哲理的思考,展现出僧人的超然和淡泊。

作者介绍

释道川
朝代:宋

释道川,号实际,姑苏玉峰(今江苏昆山)人。俗名狄三,初依东齐(《五灯会元》卷一二作斋)谦首座习法,改名道川。高宗建炎初圆顶。孝宗隆兴元年(一一六三),郑乔年漕淮西,迎之于无为军冶父寺开法。卷南岳下十五世,净因继成禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一七、《五灯会元》卷一二有传。今录诗三十一首。
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