百舌（bǎi shé）的意思：形容能言善辩、口才极佳的人。

辨难（biàn nán）的意思：辨别困难，难以分辨真伪。

不顾（bù gù）的意思：不顾意味着不顾及、不考虑，表示不顾一切地去做某事。

穿凿（chuān záo）的意思：指为了证明或辩解自己的观点而刻意曲解事实或引用不恰当的例证。

法相（fǎ xiāng）的意思：指人的相貌和仪态端庄庄重，有法度。

佛力（fó lì）的意思：指佛教的力量，也用来形容人具有超凡的力量或智慧。

归一（guī yī）的意思：指回归一体，回归原点，恢复最初状态。

华鬘（huá mán）的意思：形容女子妆饰华丽。

矫揉（jiǎo róu）的意思：形容言谈或行为不自然、不真实。

空空（kōng kōng）的意思：形容空无一物，没有任何东西。

平等（píng děng）的意思：指人们在权利、地位、待遇等方面没有差别，互相平等对待。

色界（sè jiè）的意思：指妓院或色情行业。

舌辨（shé biàn）的意思：能够辨别是非，分辨是非曲直。

食肉（shí ròu）的意思：指人吃肉，表示人们过上了好日子，生活富足。

随宜（suí yí）的意思：根据情况随意决定

台榭（tái xiè）的意思：指高大华丽的楼阁或宫殿。

屠门（tú mén）的意思：指屠杀、屠宰家门口的事情。比喻家族灭亡或丧失家族基业。

选胜（xuǎn shèng）的意思：选择胜利的方法或策略

一宗（yī zōng）的意思：一件事情或一种情况

云卧（yún wò）的意思：云朵躺卧在地上，形容云彩低垂、密布的景象，也用来比喻事物的繁多或人口众多。

众妙（zhòng miào）的意思：形容事物非常奇妙、多样化，充满无限的智慧和巧妙之处。

竹阴（zhú yīn）的意思：竹子的阴凉处，比喻安静幽雅的环境。

这首诗描绘了作者在游览自然景观时的感悟和心境。诗中充满了对自然之美的赞叹，以及对佛教思想的深刻理解。

首句“众妙归一宗，始形佛力大”表达了万物归一，佛力伟大的哲学观点。接着，“食肉从屠门，有腹谁忍饿？”通过对比食肉与忍受饥饿，探讨了慈悲与节制的主题。随后，“平等诸法相，百舌辨难破”强调了佛法的平等性和深奥性，即使是百舌也难以完全解释。

“色界虽华鬘，空空与之化”则将色界（物质世界）与空性（佛教中的空无）进行对比，暗示了物质世界的虚幻和空性的本质。接下来的“撒掌投祗林，随宜憩台榭”描述了作者在自然中的自由与放松，仿佛与自然融为一体。

“选胜同辨材，形义确无借”表明作者在选择胜地时，注重的是内在的意义而非外在的形式。接下来的“为石必赴高，是泉尽趋下”运用自然现象来比喻人生的追求与方向，石头追求高处，泉水流向低处，象征着不同的目标与路径。

“容有穿凿存，固堪矫揉谢”表达了对刻意雕琢或过分修饰的反感，认为自然之美在于其本真与纯粹。最后，“病僧不顾人，竹阴裹云卧。彼且息彼筇，吾自啖吾蔗”描绘了一位病态和尚在竹林中休息，而诗人则独自品尝甘蔗的情景，体现了个人的独立与自在。

整体而言，这首诗融合了自然景观的描绘、佛教哲学的思考以及个人情感的抒发，展现了作者对自然、人生和精神世界的独特见解。