《闻无相道人顺世五首·其四》全文
- 诗文中出现的词语含义
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不住（bú zhù）的意思：不停止、不断、连续不断
糠秕（kāng bǐ）的意思：指不重要、不值得一提的事物或人。
顺世（shùn shì）的意思：顺应时代潮流，适应社会环境，顺从世俗的观念和规则。
斯人（sī rén）的意思：指某人的品德、才华、风范等超出常人，令人敬佩和仰慕。
昙花（tán huā）的意思：形容事物短暂、转瞬即逝。
土肥（tǔ féi）的意思：土地肥沃，指农田肥沃、土壤肥沃。
猩猩（xīng xīng）的意思：指人类的祖先，也用来形容原始、野蛮的人。
婴孺（yīng rú）的意思：指年幼的婴儿和孩子。形容人幼小无知、无经验。
优昙（yōu tán）的意思：指人品高尚，心地善良，无私奉献的美德。
- 注释
- 石霜：指代一位僧人或道人的法号。
既：已经。
顺世：顺应世间潮流。
吾师：指诗人尊敬的老师。
不住：不再停留，可能指离开尘世。
猩猩：古人认为杉桂间有灵物，此处象征不寻常的事物。
糠秕：粗劣的谷物，比喻微不足道的事物。
孟蕨：一种野生植物，象征朴素的生活。
道老：年长的道士。
婴孺：婴儿和幼儿，形容纯真无知。
优昙花：传说中的稀有花卉，比喻罕见的人物或事物。
斯人：此人，指上文提到的难得遇见的人。
- 翻译
- 石霜顺应世俗，我的老师也不再停留。
杉树桂木间猩猩出没，粗粮糠皮中却无言语。
土壤肥沃处生长着许多蕨类，年长的道人如同幼儿般纯真。
不要与优昙花相比，这样的人更难以遇见。
- 鉴赏
此诗描绘了一种超脱尘世、归隐山林的生活状态。"石霜既顺世，吾师亦不住"表达了诗人对现实世界的淡然态度，以及对老师或导师离去的无奈接受。"杉桂有猩猩，糠秕无句句"则是用生动形象描绘山林生活的宁静与和谐，其中"糠秕"指的是树木间自然形成的小窝。
"土肥多孟蕨，道老如婴孺"一句，通过对土地肥沃和植物茂盛的描述，展现了自然界的繁荣，同时也映射出诗人内心的平静与纯真。"莫比优昙花，斯人更难遇"则是用鲜花来比喻难得的人或事物，表达了对稀有之人的珍视和难以寻觅。
整首诗通过山林自然景象的描绘，以及对生命流转、师承变化的感慨，表达了一种超然物外、与自然和谐共生的生活哲学。
- 作者介绍
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贯休
贯休（832～912），唐末五代前蜀画僧、诗僧。俗姓姜，字德隐，婺州兰溪（今浙江兰溪市游埠镇仰天田）人。七岁出家和安寺，日读经书千字，过目不忘。唐天复间入蜀，被前蜀主王建封为“禅月大师”，赐以紫衣。贯休能诗，诗名高节，宇内咸知。尝有句云：“一瓶一钵垂垂老，万水千山得得来，”时称“得得和尚”。有《禅月集》存世。朝代：唐 字：德隐 籍贯：婺州兰溪（今浙江兰溪市游埠镇仰天田） 生辰：832～912
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