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《勉乐说还丹霞》全文
明 / 释函是   形式: 七言律诗  押[微]韵

咫尺丹山不肯归,已看红脱荔枝矶。

谁言锦石深隐谩说香炉息机

阅遍人情老大,许同宗党莫依违

灰心赖有吾门在,古道于今岂尽非。

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诗文中出现的词语含义

不肯(bù kěn)的意思:不愿意,不肯接受或执行某种要求或建议。

丹山(dān shān)的意思:指红色的山岭,比喻忠诚坚定的信仰或立场。

古道(gǔ dào)的意思:指古代的道路,也表示古老的道路或传统。

灰心(huī xīn)的意思:失去信心或勇气,感到沮丧或灰暗。

锦石(jǐn shí)的意思:比喻人才出众或事物精美瑰丽。

老大(lǎo dà)的意思:指某个团体或群体中的最高领导者,也可以指家庭中的长子。

荔枝(lì zhī)的意思:指事物的内外不相称、不协调,形容事物的外表与内在状况不一致。

谩说(màn shuō)的意思:胡乱地说话,没有根据地妄加评论或诋毁他人。

人情(rén qíng)的意思:人与人之间的情感和关系。

深隐(shēn yǐn)的意思:指隐藏得非常深,不容易被人察觉或发现的事物或事实。

同宗(tóng zōng)的意思:同属于一个宗族或同一个祖先的人。

息机(xī jī)的意思:停止机器的运转,使其静止不动。

香炉(xiāng lú)的意思:比喻有才华的人或有价值的事物在不被重视的环境中。

依违(yī wéi)的意思:依照或遵循,违背或违反

于今(yú jīn)的意思:指到了现在,表示时至今日。

咫尺(zhǐ chǐ)的意思:指距离非常近,形容事物或人之间的距离极短。

宗党(zōng dǎng)的意思:指一群人因共同的利益或意见而结成的团体,通常用来指代政治或宗教领域中的派系。

鉴赏

这首诗以丹霞山为背景,借物抒情,表达了诗人对人生哲理的深刻思考。首句“咫尺丹山不肯归”,描绘了诗人与丹霞山之间的距离虽近,却难以割舍的情感,暗喻人生的追求与不舍。接着“已看红脱荔枝矶”一句,通过自然景象的变化,暗示时间的流逝和事物的变迁。

“谁言锦石非深隐,谩说香炉待息机”两句,运用对比手法,锦石的深藏不露与香炉的等待静息形成鲜明对照,寓意着世间事物的复杂多变和内心的宁静追求。诗人在此处表达了对世事无常的感慨,以及对内心平静生活的向往。

“阅遍人情还老大,许同宗党莫依违”则进一步深化了主题,通过“阅遍人情”的经历,诗人认识到人生的复杂与不易,同时也强调了在面对选择时应坚守原则,不随波逐流的重要性。这里既有对社会现象的洞察,也有对个人道德操守的坚持。

最后,“灰心赖有吾门在,古道于今岂尽非”两句,诗人以“灰心”自嘲,但又坚信自己坚守的道路是正确的。这里的“吾门”不仅指实际的门户,更象征着内心的信念和道德准则。诗人以此表达出对传统价值观的认同与传承,即使在变化的时代中,也应保持自我,不迷失方向。

整体而言,这首诗通过对自然景观的描绘和对人生哲理的探讨,展现了诗人深邃的思想和对理想生活的追求。语言含蓄而富有哲理,情感真挚而深沉,体现了明代文人的独特风骨。

作者介绍

释函是
朝代:明

函是(一六〇八——一六八六),字丽中,别字天然,号丹霞老人。本姓曾,名起莘。番禺人。年十七补诸生,与里人梁朝钟、黎遂球、罗宾王、陈学佺辈,并以高才纵谈时事,举明思宗崇祯六年(一六三三)乡试第二。会试不第,谒僧道独于庐山,祝发于归宗寺。既返广州,主法诃林。明亡,徙番禺雷峰,创建海云寺,举家事佛。孤臣节士,皈依者众。历主福州长庆、庐山归宗,及海幢、华首、丹霞、介庵诸刹,晚年主法雷峰。著有《瞎堂诗集》等。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。
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