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《归朝欢.春晚》全文
明 / 王夫之   形式: 词  词牌: 归朝欢

不道春光不得,风风雨落红积。

馀芳一片嫣然倡条冶叶谁相识

幽情还自惜,向他时断虹残雨留取韶华迹。

游丝袅袅无力难凭远觅春消息

也知春只在天涯杜鹃莫诉春归急。

柳带烟如织,从容绾住东流疾。

桃花路杳,天台不道仙源隔。

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诗文中出现的词语含义

不得(bù dé)的意思:不能,禁止,不允许

不道(bù dào)的意思:不合道理,不符合道德规范

残雨(cán yǔ)的意思:指雨势已经过去,只剩下雨水滴落的残余。

倡条(chāng tiáo)的意思:指一种行为或言论,以公开宣扬、鼓励某种事物为目的。

春归(chūn guī)的意思:春天回来了。

春光(chūn guāng)的意思:春天的阳光,指春天的美好景色或春天的气息。

从容(cóng róng)的意思:指态度镇定从容,不慌不忙,不受外界干扰的状态。

东流(dōng liú)的意思:指水向东流动,比喻事物顺利发展或人才向有权势的地方集中。

杜鹃(dù juān)的意思:比喻嘴巴不正直或说话不可靠。

断虹(duàn hóng)的意思:指彩虹出现后又迅速消失,象征美好事物的短暂和不可捕捉性。

风雨(fēng yǔ)的意思:风雨是一个形容词词组,用来形容困难、艰险的境遇或艰苦的环境。

留取(liú qǔ)的意思:保留、保存

柳带(liǔ dài)的意思:柳带是指柳树的枝条像带子一样柔软而长,比喻人的性格温柔柔顺。

落红(luò hóng)的意思:指花朵凋谢或红色的东西脱落。

难凭(nán píng)的意思:形容证据不足,无法拿出有力的依据来证明事情。

袅袅(niǎo niǎo)的意思:形容烟雾、香气等轻柔、缭绕的样子。

韶华(sháo huá)的意思:韶华指的是美好的年华或者青春时光。

他时(tā shí)的意思:指将来某个时候,将来的时候。

桃花(táo huā)的意思:桃花是指桃树开花的景象,常用来比喻美好的爱情或婚姻。

天涯(tiān yá)的意思:指天边,引申为指遥远的地方或极远的地方。

天台(tiān tāi)的意思:指官员的职位或地位高而危险,随时可能倾覆。

无力(wú lì)的意思:没有力量,力量不足

仙源(xiān yuán)的意思:指仙人的来源或仙人的故乡。比喻高尚的品质、智慧或美好事物的源头。

相识(xiāng shí)的意思:相互认识,互相了解

消息(xiāo xī)的意思:形容人们因为谣言、传闻或消息的传播而惊慌失措,心惊胆战。

嫣然(yān rán)的意思:形容女子笑容美丽动人。

一片(yī piàn)的意思:形容某种状态或情景下的整体一致或一片景象。

游丝(yóu sī)的意思:指细小的丝线或细小的事物。

幽情(yōu qíng)的意思:幽情指的是内心深处的柔情和感伤,通常用来形容人的情感内敛、柔软,表达一种含蓄的情感。

只在(zhī zài)的意思:只存在于;只发生在某个特定的时间、地点或情况下

消不得(xiāo bù dé)的意思:无法忍受、无法容忍

倡条冶叶(chàng tiáo yě yè)的意思:形容文章或言辞优美,文采出众。

风风雨雨(fēng fēng yǔ yǔ)的意思:形容经历了许多风雨,比喻经历了许多困难和挫折。

鉴赏

这首诗是王夫之的《归朝欢·春晚》,描绘了春天即将消逝的景象和诗人对春光的深深惋惜。首句“不道春光消不得”,表达了诗人对春光流逝的无奈,尽管春光强烈,却无法阻止风雨中落花的凋零。“馀芳一片尚嫣然”则写出了即使花瓣零落,仍有残留的芬芳,暗示着春的痕迹并未完全消失。

接下来,“倡条冶叶谁相识”以倡条冶叶比喻春天的花草,表达对春的知己难觅的感慨。“幽情还自惜”流露出诗人对春光的珍爱之情,期待在未来的残虹雨后,能留下春的印记。“游丝袅袅娇无力”描绘了飘荡的柳絮,象征着春讯的渺茫。“难凭远觅春消息”进一步强调了寻找春意的困难。

诗人感叹“也知春只在天涯”,意识到春天其实并未远离,只是在远方。“杜鹃莫诉春归急”借杜鹃鸟的叫声,传达出对春去的不舍与催促。最后,“柳带烟如织,从容绾住东流疾”以柳丝缠绕流水的形象,寓意春光的挽留和时光的流转。“任桃花路杳,天台不道仙源隔”则以桃花路的遥远和天台仙境的遥不可及,表达了对春的追寻和向往。

整体来看,这首词通过细腻的描绘和深沉的情感,展现了王夫之对春光消逝的敏感和对春的深深眷恋,体现了他独特的艺术风格和人生哲理。

作者介绍
王夫之

王夫之
朝代:明   字:而农   号:姜斋   籍贯:湖广衡州府衡阳县(今湖南衡阳)   生辰:1619年10月7日-1692年2月18日

王夫之(1619年10月7日-1692年2月18日),字而农,号姜斋、又号夕堂,湖广衡州府衡阳县(今湖南衡阳)人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。王夫之自幼跟随自己的父兄读书,青年时期王夫之积极参加反清起义,晚年王夫之隐居于石船山,著书立传,自署船山病叟、南岳遗民,学者遂称之为船山先生。 
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