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《斋中读书十二首·其五》全文
清 / 曹家达   形式: 古风  押[支]韵

全诗三百篇,蔽以无邪思。

新安违卜序,乃有淫奔词。

再传及王柏,诞妄不支

删替死麇篇,二南诟訾

更据平王号编次风移

降及郑卫风,一一屏斥之。

私议曲阜本,白璧瑕疵

蚍蜉撼大木,徒为后世嗤。

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诗文中出现的词语含义

百篇(bǎi piān)的意思:指大量的文章或作品。

白璧(bái bì)的意思:指无暇的美玉,也比喻纯洁无瑕的人或事物。

编次(biān cì)的意思:指按照一定顺序进行编排或排列。

不支(bù zhī)的意思:不支指的是力量不足、支撑不住的意思。

诞妄(dàn wàng)的意思:形容说话或行为荒谬无理,毫无根据。

二南(èr nán)的意思:指两个人互相帮助、互相配合,共同努力完成一件事情。

风移(fēng yí)的意思:风向改变,指事物发生巨大变化。

诟訾(gòu zī)的意思:指责、批评他人的过错或缺点。

后世(hòu shì)的意思:指将来的世代或后代。

蚍蜉(pí fú)的意思:比喻力量微小、渺小。

屏斥(bǐng chì)的意思:屏蔽和斥责。指排斥、批评和指责别人的行为。

曲阜(qū fù)的意思:指一个人非常忠诚正直,品德高尚。

三百(sān bǎi)的意思:指数量众多,形容数量或程度非常大。

私议(sī yì)的意思:私下讨论或商议。

王号(wáng hào)的意思:指权势极高的君主或者统治者的地位和权力。

王风(wáng fēng)的意思:指古代君王的风度和风范。

违卜(wéi bǔ)的意思:违背卜筮之言,指违反预测或预言。

无邪(wú xié)的意思:无邪指人心纯洁无私,没有丝毫邪恶之意。

瑕疵(xiá cī)的意思:指物体上的瑕疵、缺陷或不完美之处。

邪思(xié sī)的意思:邪恶的思想或观念

一一(yī yī)的意思:逐个、一个一个地;按顺序、依次。

郑卫(zhèng wèi)的意思:指贤明的君主或官员,也用来形容有道德操守、能力出众的人。

三百篇(sān bǎi piān)的意思:形容文章数量众多。

蚍蜉撼大木(pí fú hàn dà mù)的意思:比喻微小的力量试图动摇强大的力量。

鉴赏

这首诗《斋中读书十二首(其五)》由清代末年到近现代初的诗人曹家达所作。诗中表达了对古代文学作品整理与编纂过程中的复杂考量和争议。

诗的开篇“全诗三百篇,蔽以无邪思”提到《诗经》的三百篇作品,强调了这些作品应当充满正直与纯洁的思想。接着,“新安违卜序,乃有淫奔词”指出在某些版本中出现了不符合传统道德规范的内容,如“淫奔词”,即指不正当的男女关系描写。

“再传及王柏,诞妄尤不支”表明在传承过程中,有些作品被过度夸张或虚构,导致真实性受到质疑。“删替死麇篇,二南蒙诟訾”则提到对一些被认为不恰当或有害的作品进行删减,但这一做法也引发了批评,尤其是对于《二南》部分的处理。

“更据平王号,编次王风移”表示在重新编排时,依据了平王时期的背景,调整了《王风》的顺序。“降及郑卫风,一一屏斥之”说明对《郑风》和《卫风》等较为开放或包含更多世俗情感的作品进行了剔除。

最后,“私议曲阜本,白璧留瑕疵”表达了对孔子故里版本的《诗经》可能存在的一些不足之处的个人看法。“蚍蜉撼大木,徒为后世嗤”以比喻的方式,暗示这种试图改变或批判经典的努力,最终可能只是徒劳,并且会被后人嘲笑。

整体而言,这首诗反映了作者对《诗经》整理与解读的深入思考,以及对传统文化价值的尊重与批判精神。

作者介绍

曹家达
朝代:清

曹家达,字颖甫、尹甫,号鹏南,别号拙巢老人。江苏江阴人。光绪二十一年(1895年)中孝廉(举人),后入南菁书院,研究经书及诗文。废科举后,他深入研读《伤寒论》、《金匮要略》,二年后取得应手而愈的疗效。以此益信经方之验。
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