《行者妙晓求颂》全文
- 拼音版原文全文
行 者 妙 晓 求 颂 宋 /释 印 肃 头 头 相 应 人 希 会 ，物 物 皆 真 体 不 殊 。但 办 肯 心 终 不 赚 ，情 忘 想 尽 入 无 余 。自 是 出 家 无 眼 目 ，只 言 苦 行 落 空 虚 。甘 贽 在 俗 犹 通 理 ，妙 晓 无 求 自 得 珠 。
- 诗文中出现的词语含义
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不殊（bù shū）的意思：没有区别，没有差异
出家（chū jiā）的意思：指一个人离开家庭，放弃尘世的事物，投身于宗教修行或出家修道。
肯心（kěn xīn）的意思：满意；心满意足
空虚（kōng xū）的意思：空洞、虚无、无实际内容或价值
苦行（kǔ xíng）的意思：指修行者为了追求精神境界的提升而自愿忍受各种艰苦和痛苦的修行方式。
落空（luò kōng）的意思：指计划、希望或预期的事情没有达到预期结果，没有实现或没有成功。
通理（tōng lǐ）的意思：通达事理，了解道理。指能够理解和掌握事物的道理，具备明智的思考和处理能力。
头头（tóu tóu）的意思：指在某个领域中拥有最高权威、最高地位的人。
忘想（wàng xiǎng）的意思：不再追忆过去的事情，不再思考将来的事情，只顾眼前的事情。
物物（wù wù）的意思：形容事物非常繁多，琐碎不断。
相应（xiāng yìng）的意思：相符合；相符合的
眼目（yǎn mù）的意思：指眼睛和心思，表示视力和观察力。
应人（yìng rén）的意思：根据不同的情况和人物作出相应的反应或处理。
真体（zhēn tǐ）的意思：真实的形象或实质。
自是（zì shì）的意思：自然是如此，毫无疑问
自得（zì dé）的意思：自我满足，自我得意
- 鉴赏
这首诗是宋代禅宗僧人释印肃的作品《行者妙晓求颂》。诗中，妙晓行者强调了修行中的重要原则：一是心地纯净，不欺诈，"但办肯心终不赚"，表明修行者应以真诚为本；二是忘却欲望，达到"情忘想尽入无馀"的境地，即心灵的净化和超越。他自谦为出家人"无眼目"，并非视世俗为无物，而是认识到苦行虽有其价值，但若过于执着则可能落入"空虚"，强调了修行的适度与平衡。最后，他指出即使在世俗中生活，也能通达道理，因为"甘贽在俗犹通理"，而真正的智慧在于"无求自得珠"，即不刻意追求，自然能获得内在的宝藏。整首诗寓含了禅宗的修行理念和对世俗生活的理解。
- 作者介绍
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释印肃
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，二十七岁礼寿隆贤法师落发为僧，二十八岁受甘露大戒于宜春城北开元寺。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗乾道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编为三卷。朝代：宋 号：普庵 籍贯：袁州宜春（今属江西）
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