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《沈石田碧山吟社图》全文
清 / 邵柄吉   形式: 古风

碧山何有十老堂,月明欲素松风长

松风吹人换今昔昔人去归何乡。

归何乡,图尚在,图中点点光彩

堂前花落随涧流年年涧水东流海。

碧山依旧鸣清泉,吟社一变苍烟

初时敬老孙子,倡修此社能光前

前为韦布簪组文质彬彬递可数。

此图但写前十人,树木疏疏苍古

泉翁一跋入鼎铭今人宝此如流馨。

当年为人割去,失而复得吴绫

天道废兴如此只有斯图常在耳。

呜呼,吾知斯图亦难守,安知更落谁人手

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诗文中出现的词语含义

碧山(bì shān)的意思:碧山指的是山的颜色苍翠、绿意盎然。在成语中,碧山常常用来形容山色美丽、景色宜人。

彬彬(bīn bīn)的意思:彬彬是一个形容词,用来形容人的仪表端庄、举止文雅。

苍烟(cāng yān)的意思:形容农村或山林中炊烟或火焰的景象。

苍古(cāng gǔ)的意思:苍古指的是古代的时代,也可以表示古老的时期或古迹。

常在(cháng zài)的意思:经常在一起、时常在一起

初时(chū shí)的意思:指事物刚开始的时候,初期阶段。

当年(dàng nián)的意思:指过去的某个时期,常用来回忆过去的事情或描述当时的情况。

点点(diǎn diǎn)的意思:指数量极少、微不足道。

鼎铭(dǐng míng)的意思:形容美德或功绩被后人广泛传颂、铭记的意思。

东流(dōng liú)的意思:指水向东流动,比喻事物顺利发展或人才向有权势的地方集中。

废兴(fèi xīng)的意思:指事物逐渐失去兴盛、衰落。

风长(fēng cháng)的意思:形容风势强劲,无法阻挡。

光前(guāng qián)的意思:形容一个人只顾眼前的利益,不顾长远发展。

光彩(guāng cǎi)的意思:形容光辉、荣耀、美丽等光彩夺目。

何有(hé yǒu)的意思:没有什么,没有的事

涧水(jiàn shuǐ)的意思:指清澈而干净的溪水,也比喻清澈透明的心灵。

涧流(jiàn liú)的意思:形容水流湍急,连绵不断。

今昔(jīn xī)的意思:指过去和现在的对比,表示时间的变迁和事物的变化。

今人(jīn rén)的意思:指现在的人,也可指当代人。

敬老(jìng lǎo)的意思:尊敬年长者

年年(nián nián)的意思:每年都;每年一次

去归(qù guī)的意思:指事物离开原来的位置、状态或归属,然后回到原来的位置、状态或归属。

人手(rén shǒu)的意思:人手指的是人的手,用来形容人力资源、工作人员的数量。

如此(rú cǐ)的意思:表示事物的状况或程度如此,表示程度非常之高。

生光(shēng guāng)的意思:光亮闪耀,明亮耀眼。

疏疏(shū shū)的意思:稀疏、不密集;不紧密、不严密。

树木(shù mù)的意思:比喻一件事物发展壮大,达到数量众多或规模庞大的程度。

谁人(shuí rén)的意思:指不知道是谁的人,表示对身份不明的人的疑问。

松风(sōng fēng)的意思:形容风吹得很轻柔、很柔和。

孙子(sūn zi)的意思:指孙子或后代,也用来形容晚辈或后人。

堂前(táng qián)的意思:指在家庭中堂屋前面,也指在家庭中的重要场合。

天道(tiān dào)的意思:指自然界的规律和道理,也指上天的旨意。

韦布(wéi bù)的意思:指事物交织在一起,纠缠不清。

为人(wéi rén)的意思:指一个人的为人处世、品行和为人民服务的态度和方式。

文质(wén zhì)的意思:指人的仪态文雅,举止谦和有礼。形容人的风度优雅,举止得体。

吴绫(wú líng)的意思:指人的言行举止不端正,没有规矩或没有礼貌。

呜呼(wū hū)的意思:表示悲伤、叹息、哀悼之情。

昔人(xī rén)的意思:过去的人,古代人

修敬(xiū jìng)的意思:修饰和尊敬。

依旧(yī jiù)的意思:依然如故,没有改变

一变(yī biàn)的意思:形容事物发生翻天覆地的变化。

吟社(yín shè)的意思:指以吟诗作歌为主要活动的文学团体或组织。

月明(yuè míng)的意思:形容月亮明亮照耀的夜晚。

簪组(zān zǔ)的意思:指人的头发梳理整齐,组织得当。

知更(zhī gēng)的意思:指在夜间值夜的人,也比喻有见识、有聪明才智的人。

只有(zhǐ yǒu)的意思:表示仅仅、唯一、只有

中点(zhōng diǎn)的意思:指事物发展或变化的关键点,也可表示事物的核心或重要部分。

失而复得(shī ér fù dé)的意思:失去了某物或某种机会,后来又重新得到。

文质彬彬(wén zhì bīn bīn)的意思:形容人的举止文雅,有礼貌。

鉴赏

这首诗由清代诗人邵柄吉所作,名为《沈石田碧山吟社图》。诗中描绘了碧山上的“十老堂”,月色皎洁,松风悠长,营造出一种静谧而又充满历史韵味的氛围。诗人通过描述“松风吹人换今昔”的情景,表达了对时光流逝、人事变迁的感慨。

“归何乡”一句,引出了对“图尚在”的思考,图中的人物虽已离去,但其形象依然栩栩如生,仿佛能与观者对话。诗人接着描绘了“堂前花落随涧流”的自然景象,寓意着时间的流逝和生命的循环。

“碧山依旧鸣清泉,吟社一变为苍烟”两句,将碧山的永恒与吟社的变迁对比,表达了对传统与现代、过去与未来的思考。诗人提到“初时修敬老孙子,倡修此社能光前”,赞扬了那些为了传承文化而努力的人们。

“前为韦布后簪组,文质彬彬递可数”则反映了社会阶层的变迁,以及文人雅士在不同生活阶段的风采。诗人特别提到了“此图但写前十人,树木疏疏特苍古”,强调了图中仅描绘了前十位先贤,而这些人物的形象却因时间的沉淀而更加显得庄重与深邃。

最后,“泉翁一跋入鼎铭,今人宝此如流馨”表明了人们对这幅图的珍视,即使它曾被割去,但最终又得以恢复,并且被精心保存。诗人感慨于“天道废兴尽如此,只有斯图常在耳”,表达了对自然规律与文化遗产恒久不变的敬畏。

整首诗通过对一幅画作的描绘,展现了对历史、文化、自然和人生哲理的深刻思考,语言流畅,情感真挚,富有哲思,是清代文人诗作中的佳品。

作者介绍

邵柄吉
朝代:清

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