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《赠写真》全文
明 / 王鏊   形式: 古风

玉带束麟袍,簪笏光射映。

我服岂不华,我德自难称。

委蛇廊庙姿,萧散泉石性。

尔笔信有神,貌此韵独胜。

发岁华催,泰宇天光定。

应如岩壑间,苍松老弥劲。

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诗文中出现的词语含义

不华(bù huá)的意思:不华指的是不华丽、不繁华、不富丽堂皇的意思。

发岁(fā suì)的意思:指人的年龄增长,表示岁月的流逝。

廊庙(láng miào)的意思:指宽敞的庙宇或宫殿。

岂不(qǐ bù)的意思:表示反问或加强语气,意为“难道不是吗?”、“难道不会吗?”等。

泉石(quán shí)的意思:指真实可靠的朋友或忠诚的人。

岁华(suì huá)的意思:岁月的光景,指时间的流逝和年龄的增长。

泰宇(tài yǔ)的意思:指天地之间的广阔空间,也用来形容人的胸怀宽广、气度高远。

天光(tiān guāng)的意思:指天空的光亮,也可引申为指天亮的时候。

委蛇(wēi yí)的意思:指人言语或行为虚伪,不真实。

萧散(xiāo sàn)的意思:形容人们的生活或行为松散、不规律,没有秩序

岩壑(yán hè)的意思:指山谷之间的峡谷或深沟,也用来比喻困苦、艰险的处境。

有神(yǒu shén)的意思:指有神奇的力量或者有非凡的才能。

玉带(yù dài)的意思:形容美女的腰身曲线优美,如玉带一般。

簪笏(zān hù)的意思:指古代官员的礼仪之物,也泛指官员。

种发(zhǒng fā)的意思:指种植庄稼和发展经济。

鉴赏

这首诗由明代诗人王鏊所作,名为《赠写真》。诗中描绘了一位身着华贵麟袍,腰束玉带,头戴簪笏的人物形象,其服饰之华美与人物的气质形成鲜明对比。诗中通过“我服岂不华,我德自难称”两句,表达了对人物内在品德的赞美,认为其虽外表华丽,但更难能可贵的是其高尚的道德品质。

接着,“委蛇廊庙姿,萧散泉石性”两句,进一步刻画了人物在朝廷中的从容姿态与归隐山林的淡泊心境,展现了其内外兼修的高雅风范。而“尔笔信有神,貌此韵独胜”则高度赞扬了写真者的技艺,认为其笔下的人物形象不仅形似,更神韵独特,超越了表面的描绘。

后半部分,“种发岁华催,泰宇天光定”两句,以自然界的更迭比喻人生的短暂与宇宙的永恒,暗示了时间的流逝和生命的有限。最后,“应如岩壑间,苍松老弥劲”以苍松为喻,表达了对人物坚韧不拔、老而弥坚精神的赞颂,同时也寄托了对友谊长久不变的美好祝愿。

整体而言,这首诗通过对人物形象的描绘和对写真艺术的赞美,展现了诗人对友情的珍视以及对高尚人格的推崇,语言流畅,意境深远,富有哲理。

作者介绍
王鏊

王鏊
朝代:明   字:济之   号:守溪   籍贯:吴县(今江苏苏州)   生辰:1450—1524

王鏊(1450—1524)明代名臣、文学家。字济之,号守溪,晚号拙叟,学者称震泽先生,汉族,吴县(今江苏苏州)人。十六岁时国子监诸生即传诵其文,成化十一年进士。授编修,弘治时历侍讲学士,充讲官,擢吏部右侍郎,正德初进户部尚书、文渊阁大学士。博学有识鉴,有《姑苏志》、《震泽集》、《震泽长语》。 
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