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《咏禅思道人诗》全文
魏晋 / 支遁   形式: 古风

云岑竦太荒,落落英岊布。

回壑伫兰泉,秀岭嘉树

蔚荟游禽峥嵘蹊路

中有冲希子,端坐太素

强敏天行弱志欲无欲。

玉质风霜凄凄厉清趣。

心契寒松,绸缪岁暮

会衷两息间,绵绵进禅务。

投一灭官知,摄二由神遇

承蜩累危丸,累十亦凝注

悬想元气地,研几革粗虑。

冥怀夷震惊,怕然肆幽度。

曾筌攀六净,空同浪七住。

逝虚乘有来,永为有待驭。

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诗文中出现的词语含义

承蜩(zhěng tiáo)的意思:承接前人的事业,继续发扬光大。

绸缪(chóu móu)的意思:指精心安排、周密筹划。

端坐(duān zuò)的意思:坐得端正、不动,形容态度庄重、端庄。

风霜(fēng shuāng)的意思:指人经受了风吹和霜打的磨砺,比喻经历了艰苦困苦的磨砺,锻炼出坚强的意志和品质。

回壑(huí hè)的意思:回壑指山水回转、形成回流的地方,引申为事物发展到一定程度后又重新回到原点。

嘉树(jiā shù)的意思:指受人尊崇、受人景仰的人物或事物。

进禅(jìn chán)的意思:指修行者进入禅定状态,心境安宁,抛弃纷扰,专心致志。

空同(kōng tóng)的意思:指没有实质内容或没有实际意义的相似之物。

凌风(líng fēng)的意思:顶风而行,勇往直前。

落英(luò yīng)的意思:指花朵凋零或落下的景象,比喻事物的兴盛或美好瞬间的结束。

落落(luò luò)的意思:形容人的风度和气质高雅、自信从容。

绵绵(mián mián)的意思:连绵不断、不绝。

凝注(níng zhù)的意思:聚精会神地注视或关注某事物

蹊路(qī lù)的意思:蹊路指的是狭窄而少有人行走的小路,也可以比喻不同于常规的行为方式或思路。

凄凄(qī qī)的意思:形容寂寞、凄凉、哀怨的样子。

凄厉(qī lì)的意思:形容声音悲哀凄凉,刺耳刻骨。

强敏(qiáng mǐn)的意思:强壮而敏捷,形容人的身体健壮、动作敏捷。

弱志(ruò zhì)的意思:指意志薄弱,缺乏坚定的决心和毅力。

神遇(shén yù)的意思:遇到超乎寻常、令人惊讶的事情或人物。

岁暮(suì mù)的意思:岁末年底,即将过去的一年。

太素(tài sù)的意思:指人的品德高尚,行为端正,不为外物所动。

天行(tiān xíng)的意思:指自然界中天体运行的规律,也用来形容事物按照自然规律发展、变化。

蔚荟(wèi huì)的意思:形容盛开繁茂、繁荣昌盛。

心契(xīn qì)的意思:指两人心意相通,互相理解和信任。

秀岭(xiù lǐng)的意思:指高耸的山岭或峰峦,形容山势挺拔、秀美。

悬想(xuán xiǎng)的意思:指对未知事物或未来发展的推测和想象。

研几(yán jī)的意思:指研究、探究某一问题或事物的方法和过程。

英岊(yīng jié)的意思:指人有才干,能力出众。

游禽(yóu qín)的意思:形容鸟类在水中游泳或游动。

有来(yǒu lái)的意思:表示事情或人物会出现、会到来。

有待(yǒu dài)的意思:表示需要等待或需要进一步处理的事情。

玉质(yù zhì)的意思:形容物品质地优美、洁白如玉。

元气(yuán qì)的意思:指人体内的精力、生命力或活力。形容精神饱满,精力旺盛。

云岑(yún cén)的意思:云朵在山峰间飘动,形容山势高耸,云雾缭绕。

震惊(zhèn jīng)的意思:指因为某个事件或消息而引起极大的惊讶、吃惊。

峥嵘(zhēng róng)的意思:形容山势高耸、气势雄伟的样子。

志欲(zhì yù)的意思:志向和欲望

中有(zhōng yǒu)的意思:表示在某种事物或情况中存在着某种特定的内容、特征或要素。

自强(zì qiáng)的意思:指一个人不断努力自强,不停止追求进步。

鉴赏

此诗描绘了一幅静谧而深远的山林图景,禅思道人端坐其中,与自然和谐共处,展现了超脱尘世的禅意生活。诗中运用了丰富的自然意象,如云岑、英岊、兰泉、嘉树、游禽、寒松等,营造出一种清幽、宁静的氛围。

首句“云岑竦太荒”,以“云岑”和“太荒”描绘出山峰高耸入云、远离尘嚣的景象,奠定了全诗的背景基调。接下来,“落落英岊布”、“回壑伫兰泉”、“秀岭攒嘉树”等句,通过细腻的笔触,展现了山林的壮丽与生机,仿佛引领读者步入了一个充满生命力的世界。

“蔚荟微游禽,峥嵘绝蹊路”两句,进一步渲染了山林的静谧与神秘,游禽在茂密的丛林中轻盈穿梭,绝路通幽,暗示着禅思之道的深邃与不可预知性。接着,“中有冲希子,端坐摹太素”点明了诗的主题——禅思道人,他端坐于山林之中,模仿天地之本源,追求内心的平静与超越。

“自强敏天行,弱志欲无欲”、“玉质凌风霜,凄凄厉清趣”等句,通过对比与象征手法,表达了禅思道人坚韧不拔的精神品质以及对清净生活的向往。他如同寒松一般,即使面对严冬的风霜,也能保持其清冷的气质,象征着内心的坚定与纯净。

“指心契寒松,绸缪谅岁暮”一句,进一步深化了这一主题,禅思道人的心灵与寒松相契,即使在岁月的尽头,也能保持不变的信念与追求。最后,“会衷两息间,绵绵进禅务”、“投一灭官知,摄二由神遇”等句,揭示了禅思道人的修行境界,他通过短暂的冥想,达到了超越世俗、与神相遇的境界。

整首诗通过生动的自然描写与深刻的哲理思考,展现了禅思道人追求精神自由与超越的内心世界,同时也传达了对自然之美与生命意义的深刻感悟。

作者介绍
支遁

支遁
朝代:魏晋   字:道林   籍贯:陈留(今河南开封市)   生辰:314-366

支遁(314-366),字道林,世称支公,也称林公,别称支硎,本姓关。陈留(今河南开封市)人,或说河东林虑(今河南林县)人。东晋高僧、佛学家、文学家。他初隐余杭山,25岁出家,曾居支硎山,后于剡县(今浙江省嵊县)沃洲小岭立寺行道,僧众百余。晋哀帝时应诏进京,居东安寺讲道,三年后回剡而卒。他精通佛理,有诗文传世。据文献记载,《神骏图》画的是支遁爱马的故事。 
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