浮名（fú míng）的意思：虚假的声誉或名声

过中（guò zhōng）的意思：指过分中肯，恰到好处。

唤作（huàn zuò）的意思：指某物或某人被称为另外一种事物或另外一个人。

空外（kōng wài）的意思：指在天空之外，形容极远的地方或未知的领域。

苦辛（kǔ xīn）的意思：形容经历了辛苦和痛苦。

良因（liáng yīn）的意思：良好的原因或动机

灵根（líng gēn）的意思：指人的悟性、才智、天赋等方面的优秀品质。

妙物（miào wù）的意思：指非常奇妙的东西或物品。

默坐（mò zuò）的意思：指默默地坐着，不说话、不动作。

目前（mù qián）的意思：指现在、当前的时刻或状态。

认得（rèn de）的意思：识别、辨认、了解

神仙（shén xiān）的意思：指修炼有成的仙人，也泛指非凡的人物或事物。

受苦（shòu kǔ）的意思：遭受痛苦或困苦。

守灵（shǒu líng）的意思：在亲人去世后，守夜守灵。

外闲（wài xián）的意思：指外面没有事情要做，空闲无事。

微妙（wēi miào）的意思：形容事物细小而精致，含有微妙之处，也指事物的变化或情感的微妙差异。

些子（xiē zǐ）的意思：些许、一点点

因循（yīn xún）的意思：指按照旧习惯或固定模式行事，不求创新或改进。

中间（zhōng jiān）的意思：指事物的中部、中间位置，也可引申为指在两个事物之间。

坐守（zuò shǒu）的意思：坐守意为守卫、守护、坚守岗位。形容人在困难或危险面前，不离开自己的位置，始终保持警惕。

这首元代尹志平的《南乡子·赠西路道人》是一首词，表达了对道家修行的理解和对超脱世俗的看法。词中以"幸遇好良因"开篇，暗示了对遇见高人或良师的庆幸，但随后笔锋一转，提到"枉惹浮名受苦辛"，揭示出追求名誉带来的烦恼与艰辛。词人认为人们往往为眼前琐事所困，"只为目前些子事，因循"，以至于忽视了生命的真正意义。

"趖过中间换了身"，这里的"换身"可能是指人生的轮回或精神的转变，意味着在世俗的追逐中，人的身份和心境发生了变化。接下来，词人通过"默坐守灵根"，倡导内心的静修和对内在精神本质的守护，即"空外闲搜空外真"，寻找超越世俗的真理。

最后两句"认得亘初微妙物，堪亲。唤作神仙不唤人"，表达了词人对道家境界的领悟，认为真正的仙道并非遥不可及，而是存在于每个人的内心深处，只需亲近和体验那个"亘初微妙物"，即可达到与神仙相近的境地。

总的来说，这首词寓言深刻，富有哲理，体现了尹志平对道教修行的个人见解和追求。