- 诗文中出现的词语含义
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变质(biàn zhì)的意思:指事物由于质量变坏或者性质变化而失去原有的价值和品质。
不是(bú shì)的意思:表示否定、不属实或不符合实际
金鼎(jīn dǐng)的意思:指权势显赫、声名卓著的高官或重要职位。也用来形容事物的地位崇高、价值非凡。
铅汞(qiān gǒng)的意思:指为了达到某种目的而使用手段或方法,多指不择手段,不择良法。
千日(qiān rì)的意思:指时间的长久,形容事物经过千辛万苦才能实现。
日月(rì yuè)的意思:指时间的长久或长远,也可表示情感的深厚或事物的永恒。
梯媒(tī méi)的意思:通过媒介来传播信息,类似于现代社交媒体。
脱体(tuō tǐ)的意思:指心神不守,精神恍惚,脱离实际。
万象(wàn xiàng)的意思:形容事物繁多、变化无穷。
五行(wǔ xíng)的意思:五行是中国古代哲学中的重要概念,指的是金、木、水、火、土这五种基本元素或物质,也代表了宇宙万物的基本属性和相互关系。
相传(xiāng chuán)的意思:据传说;根据传统
消停(xiāo tíng)的意思:指事物平静、安宁、没有动静或没有烦恼。
行清(xíng qīng)的意思:指行动干净利落,不拖泥带水,没有任何犹豫或拖延。
玄门(xuán mén)的意思:玄门指的是神秘的、深奥的学问或道理。
阳和(yáng hé)的意思:指阳光明媚、和暖的天气。也形容人与人之间和睦友好。
阴气(yīn qì)的意思:指负能量、消极情绪或不吉利的气息。
月精(yuè jīng)的意思:指月亮的精华,比喻非常美好的事物。
子母(zǐ mǔ)的意思:指母亲和子女之间的亲情关系,也可以表示家庭关系的亲密和和睦。
- 注释
- 乾关:象征着天地间的通道或关键。
万象:宇宙间的一切事物。
审消停:仔细观察并达到平静状态。
子母:阴阳,这里指天地或男女。
日月精:日月精华,比喻天地之气。
产药:炼制药材。
千日化:长时间的修炼转化。
玄门:道教术语,指神秘的、深奥的学问。
五行清:五行(金木水火土)的平衡与纯净。
灵胎:修炼中的精神或能量体。
脱体:脱离物质身体。
圣:神圣,高超的境界。
铅汞梯媒:炼丹术语,比喻修炼过程中的媒介。
金鼎:炼丹时使用的器皿,象征炼化过程。
变质:变化和提升。
阳和阴气:指宇宙中的阳性(阳刚)和阴性(阴柔)两种力量。
两俱生:同时产生或存在。
- 翻译
- 乾关万象在静止中审查,阴阳之气通过世代相传。
炼制药材需经千年转化,全靠五行原理保持清净。
灵胎脱离躯壳才显神圣,铅汞媒介并非真正目的。
金鼎炼制过程始于变化,阳刚阴柔之气同时生成。
- 鉴赏
诗人在这首词中展现了对道家金丹之术的深刻理解和精湛笔法。开篇“乾关万象审消停,子母相传日月精”,诗人以宏大之景象描绘出宇宙间万物生长变化的奥秘,其中“乾关”指的是天道的枢纽,万象皆由此而生成;“子母”则是指阴阳二气,通过“相传日月精”,表达了自然界中阴阳交替、生生不息的法则。
接着,“产药要教千日化,玄门全藉五行清”,诗人进一步探讨了道家炼丹术中的重要环节——“产药”即是通过修炼产生灵丹妙药,这需要经过长时间的积累与转化;而“玄门”指的是道教的神秘之门,通过修持五行之气,使内心清净无为。
诗人在“灵胎脱体方知圣,铅汞梯媒不是名”中,表达了对道家修炼成仙、超脱尘世的追求。其中,“灵胎”指的是通过修炼所得之灵性;“脱体”则是达到不再受制于肉身之意;而“铅汞梯媒不是名”,说明真正的修为并非外在华丽的仪式或名称,而是一种内心的悟达与升华。
最后,“金鼎就来从变质,阳和阴气两俱生”展现了诗人对道家哲学中“物极必反”的深刻理解,以及对自然规律和宇宙平衡的赞美。其中,“金鼎”象征着至高无上的真理;“就来从变质”,则是说万事万物皆在不断变化之中,达到一种质的转化;而“阳和阴气两俱生”则强调了宇宙间阴阳二气相辅相成、共存共荣的重要性。
综观全诗,可见诗人不仅对道家哲学有着深刻的领悟,而且在艺术表现上也达到了极高的境界。
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