礼始经夫妇，由为万世宗。
神姝那可御，梦寐空情浓。
《述怀五十三首·其三十一》全文
- 诗文中出现的词语含义
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楚襄（chǔ xiāng）的意思：指为了国家和民族的利益，舍弃个人的荣华富贵，甘愿放弃自己的权力和地位。
二重（èr chóng）的意思：指事物有两重，或者表示程度、数量加倍。
海水（hǎi shuǐ）的意思：指大海的水，比喻广阔无垠的事物或众多繁杂的事物。
何穷（hé qióng）的意思：本指没有穷尽的事物，也用来形容人的才能、智慧等没有极限。
何处（hé chǔ）的意思：指不确定的地方或未知的位置。
浪迹（làng jì）的意思：指四处漂泊、流浪的生活状态。
梦寐（mèng mèi）的意思：梦寐是指在梦中或者在睡眠中的时候都在想着某个人或者某个事情。
暮雨（mù yǔ）的意思：指在傍晚或黄昏时下的雨。也用来比喻最后的希望或最后的机会。
千丈（qiān zhàng）的意思：形容非常高或非常深。
人道（rén dào）的意思：人道指的是人性的道德准则，也可以理解为对人类的关怀和关爱。
三千（sān qiān）的意思：形容非常多，数量巨大。
世宗（shì zōng）的意思：指一个人在某个领域或行业中具有举足轻重的地位和权威。
十二（shí èr）的意思：指十二个，表示数量为十二。
台中（tái zhōng）的意思：指事物正中央或重要位置。
天命（tiān mìng）的意思：指个人或事物的命运由天所决定，强调命运的不可抗拒性和无法改变。
万世（wàn shì）的意思：永远、万世长存
巫山（wū shān）的意思：指事情已经发生或已经达到了不可挽回的地步。
相从（xiāng cóng）的意思：相互追随、相互依附、相互跟随
阳台（yáng tái）的意思：指房屋建筑物外突出的平台，供人休息、观景等。
亦何（yì hé）的意思：也是什么意思，表示对事物的无所谓或不在乎。
云何（yún hé）的意思：用于问询事情的原因或经过。
- 鉴赏
这首明代诗人周是修的《述怀五十三首(其三十一)》以深沉的笔触探讨了人的命运与天意之间的关系。诗的前两句“人道宁有异，天命亦何穷”表达了对人生道路多样性和天定命数无尽性的思考，暗示了人生的复杂性和不可预知性。
接下来，“礼始经夫妇，由为万世宗”转向了对传统礼仪和家庭观念的肯定，认为婚姻制度作为社会基石，影响深远。然而，诗中通过楚襄王的故事，批评了他的荒唐行为，将自己沉迷于享乐，流连于阳台，暗示了过度放纵的危害。
“神姝那可御，梦寐空情浓”进一步深化了对欲望与现实之间落差的描绘，神女象征着理想或无法触及的美好，只能在梦境中追寻，情感浓烈却难以实现。
“海水三千丈，巫山十二重”运用夸张的手法，描绘出如海般深邃的思念和如巫山般重重叠叠的幻境，表达了诗人对理想与现实之间距离的感慨。
最后两句“朝云何处在，暮雨莫相从”以自然景象作结，朝云暮雨象征着短暂易逝的情感，诗人感叹无法追寻和挽留，流露出一种无奈和失落的情绪。
整体来看，这首诗寓言深刻，情感丰富，展现了诗人对人生哲理的独特见解和个人情感的抒发。
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双烈诗·其一
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一朝风起捲落英，银汉无声月轮缺。
东飞片片西汎汎，蟾光惨淡烟水中。
谁收破镜还天上，谁绾香魂归树丛。
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秪道将军宝剑长，那知公子英姿短。
良人一去画楼空，银筝锦瑟闭春风。
已抛宿草埋新绿，肯把缘丝断旧红。
愿作春绫握君手，愿作含珠入君口。
诒谷
率祖攸言，维言之行。祖言维何，参古乃订。
如何孙子，不是敬听。敬听祖言，是式哲命。
曰古哲贤，侯植侯封。遗厥孙子，侯忠侯公。
侯云则公，侯云则忠。躬斯国斯，为国之墉。
心斯民斯，忧欣之同。忧欣之同，心天地通。
心通天地，是相天地。率祖之行，不出阶第。
虽则阶第，世是式诲。言式之言，事式之事。
是古哲贤，心钦于天。粤汪先公，婺源逸贤。
理行弗忒，轨然式然。于其式家，于其身先。
不懈之身，卫武之年。粤身之脩，无忒之蠲。
粤言之诒，听之寡愆。粤言维何，皇皇忧国。
忧则维何，维职之力。职力维何，身国柱石。
上天步艰，下疮痍恻。公言之嘉，公心之一。
虽不公觏，觏公心画。公之孙子，公言是绅。
率理始终，绅言是勤。勤职外内，庶慎庶狱。
维既乃心，不苟乃禄。屹屹职率，维日不足。
维日休休，容人之技。维心休休，日逊来裔。
景宪于广，镇山水浒。赤苍之怀，是母是父。
广有鲸鳄，亦有豺虎。职涖之忧，不适寝处。
秋霜之肃，冷凛柏台。令德令誉，治世之才。
如彼楩楠，宜梁于宫。如彼宠权，乃展乃忠。
宪是都台，赫赫之风。奸谗是芟，忠贤是崇。
冢司是莅，国脉是寿。敢曰不惜材，为国之庥。
人亦有言，令誉文绣。汪之先公，善诒厥后。
维善之诒，是宜是胄。汪之先公，世德是旧。
曰损庵公，曰维孝友。曰北山公，德尤蕴厚。
奕世之积，岂谫浅窥。维是之积，宜是谷诒。
汪之孙子，无念尔祖。古贤心耕，善是尔土。
尔穑亩耘，尔谷斯溥。遏尔亩卤，浚尔泉源。
屏尔亩莠，尔苗乃繁。维汪先公，孙子是眷。
耄耋之治，世世德券。汪之孙子，念兹无眩。
受畴助之，颂歌以劝。
《诒谷》【明·霍韬】率祖攸言，维言之行。祖言维何，参古乃订。如何孙子，不是敬听。敬听祖言，是式哲命。曰古哲贤，侯植侯封。遗厥孙子，侯忠侯公。侯云则公，侯云则忠。躬斯国斯，为国之墉。心斯民斯，忧欣之同。忧欣之同，心天地通。心通天地，是相天地。率祖之行，不出阶第。虽则阶第，世是式诲。言式之言，事式之事。是古哲贤，心钦于天。粤汪先公，婺源逸贤。理行弗忒，轨然式然。于其式家，于其身先。不懈之身，卫武之年。粤身之脩，无忒之蠲。粤言之诒，听之寡愆。粤言维何，皇皇忧国。忧则维何，维职之力。职力维何，身国柱石。上天步艰，下疮痍恻。公言之嘉，公心之一。虽不公觏，觏公心画。公之孙子，公言是绅。率理始终，绅言是勤。勤职外内，庶慎庶狱。维既乃心，不苟乃禄。屹屹职率，维日不足。维日休休，容人之技。维心休休，日逊来裔。景宪于广，镇山水浒。赤苍之怀，是母是父。广有鲸鳄，亦有豺虎。职涖之忧，不适寝处。秋霜之肃，冷凛柏台。令德令誉，治世之才。如彼楩楠，宜梁于宫。如彼宠权，乃展乃忠。宪是都台，赫赫之风。奸谗是芟，忠贤是崇。冢司是莅，国脉是寿。敢曰不惜材，为国之庥。人亦有言，令誉文绣。汪之先公，善诒厥后。维善之诒，是宜是胄。汪之先公，世德是旧。曰损庵公，曰维孝友。曰北山公，德尤蕴厚。奕世之积，岂谫浅窥。维是之积，宜是谷诒。汪之孙子，无念尔祖。古贤心耕，善是尔土。尔穑亩耘，尔谷斯溥。遏尔亩卤，浚尔泉源。屏尔亩莠，尔苗乃繁。维汪先公，孙子是眷。耄耋之治，世世德券。汪之孙子，念兹无眩。受畴助之，颂歌以劝。
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