唯予自栖身,三椽乃蜗缩。
门外竞轩冕,卑哉蛮与触。
不辱(bù rǔ)的意思:不辜负,不辱没。表示不辱使命,不辜负期望。
侈心(chǐ xīn)的意思:形容人心思傲慢、自负,不知道检点自己的行为。
动摇(dòng yáo)的意思:动摇指人在信仰、立场、决心等方面发生变化,不坚定或不稳定。
广厦(guǎng shà)的意思:广厦是指宽敞而高大的房屋,也可以比喻宏伟的建筑物或庞大的机构。
何为(hé wéi)的意思:指询问某事物的真正含义或定义。
局促(jú cù)的意思:指空间狭小,使人感到不舒适或不自在。
渺然(miǎo rán)的意思:形容景物或事物微小、稀少,无法触及或感知。
平生(píng shēng)的意思:指一个人一生的时间。
蒲团(pú tuán)的意思:指坐垫、座垫,也比喻坐得稳当、安稳。
栖身(qī shēn)的意思:指暂时停留或居住在某个地方。
千万(qiān wàn)的意思:表示强调或劝告,要注意或务必做某事。
青目(qīng mù)的意思:形容眼睛明亮、有神采。
然如(rán rú)的意思:表示事物的自然状态或情况如同所描述的一样。
人生(rén shēng)的意思:人生犹如一场梦境,转瞬即逝。
如一(rú yī)的意思:指行为、态度等一致,毫不动摇。
善类(shàn lèi)的意思:指善良的人或事物。
神游(shén yóu)的意思:形容心灵超脱,精神飘忽,不受外界环境的束缚。
生天(shēng tiān)的意思:指人的力量非常大,能够造成巨大的破坏或影响。
天地(tiān dì)的意思:
◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。
万物(wàn wù)的意思:指世间的一切事物,包括人、物、事、理等。
为然(wéi rán)的意思:指认同、同意,表示接受某种观点或事物。
物表(wù biǎo)的意思:指外表或表面的事物。
溪壑(xī hè)的意思:形容地势险峻,山势纵横交错,溪流纵横交错。
轩冕(xuān miǎn)的意思:指君主即位后,戴上皇冠,穿上龙袍,举行隆重的加冕典礼,成为国家的统治者。也比喻最高权力的象征。
一粟(yī sù)的意思:一粟是指极小的数量或价值,相当于一颗谷粒。
知足(zhī zú)的意思:知道满足,知道知足常乐。
纸帐(zhǐ zhàng)的意思:指信用不佳,难以兑现的债务或承诺。
这首诗是宋代诗人史浩所作的《题蜗室》。诗中表达了诗人对生活的态度和对物质追求的反思。
首句“平生喜善类,遇之以青目”表明诗人平生喜欢善良的人,对待他们如同珍视一般。接着“广厦千万间,帡幪未渠足”描绘了诗人对于宽广居所的向往,但又感叹于无法满足这种欲望。这反映了诗人对物质追求的有限性和人类欲望的无限性之间的矛盾思考。
“唯予自栖身,三椽乃蜗缩”描述了诗人自己居住的简陋小屋,如同蜗牛的壳一样狭小。面对这样的生活条件,诗人提出了疑问:“问之何为然,知足常不辱。”他反思为何要如此节制,认为知足常乐,不会受到侮辱。
接下来,“人生天地间,渺然如一粟”将人置于宇宙的广阔背景之下,强调个体的微不足道。诗人意识到,即使欲望再强烈,也无法填满心灵的空虚。“侈心才动摇,曷厌溪壑欲”进一步表达了对物质欲望的质疑,指出即使欲望有所动摇,也无法满足无尽的贪欲。
最后,“纸帐煖有馀,蒲团眠易熟。神游万物表,不虑此局促”描绘了诗人内心世界的宁静与自由。在温暖的纸帐和舒适的蒲团中,他的精神得以遨游于万物之上,不再受限于物质的束缚。诗人通过这一段表达了对精神世界追求的重视,以及对物质生活简朴的接受。
“门外竞轩冕,卑哉蛮与触”则讽刺了外界对权力和地位的追逐,认为这种行为是低下的。诗人通过对比自身与外界的追求,表达了对简单生活的向往和对物质欲望的超越。
综上所述,《题蜗室》通过诗人对生活态度的反思,展现了他对物质追求与精神自由的深刻思考,以及对简朴生活的向往。