暴烈（bào liè）的意思：形容情感或行为极端激烈、猛烈。

壁垒（bì lěi）的意思：指阻碍或障碍，比喻限制或阻挠事物发展的因素。

策马（cè mǎ）的意思：策马指的是骑马快速行动的意思。

车乘（chē chéng）的意思：指利用别人的势力或资源以达到自己的目的。

乘马（chéng mǎ）的意思：骑马行走，指乘坐交通工具出行。

二室（èr shì）的意思：指人或事物分为两个完全不同的部分或状态。

二轨（èr guǐ）的意思：指两条平行的轨道，比喻两种不同的观点、态度或行为方式。

访古（fǎng gǔ）的意思：指寻访古迹、古人遗迹或古代文化等。也可泛指对历史、文化等进行研究和探索。

高低（gāo dī）的意思：指事物的高度和低度，也可指人的品质、能力等的高低。

呵护（hē hù）的意思：细心保护、关怀照顾。

画图（huà tú）的意思：用图画或图表等形式来表示或说明事物。

驾车（jià chē）的意思：指驾驭车辆。也比喻掌握事物的主动权。

诘屈（jí qū）的意思：指责别人的狡辩和无理争辩。

久视（jiǔ shì）的意思：长时间地观察或审视。

刻字（kè zì）的意思：指在物体表面上雕刻文字或图案。

可见（kě jiàn）的意思：明显可见，可以看到或察觉到

离立（lí lì）的意思：离开、分离

连理（lián lǐ）的意思：比喻夫妻感情深厚，相互依偎，如同合在一起的树枝。

烈日（liè rì）的意思：指阳光强烈的夏日，也用来形容极度炎热的天气。

灵祇（líng qí）的意思：灵祇指神明、神灵，也可指威灵、神威。

留题（liú tí）的意思：留题指的是在文稿、书信、字画等上面留下题词或题字。

流澌（liú sī）的意思：形容水流湍急、声势浩大。

鲁雉（lǔ zhì）的意思：形容人的行为举止粗野、愚蠢。

年来（nián lái）的意思：指多年以来的时间。

攀跻（pān jī）的意思：指努力爬升、追求更高的地位或境界。

千年（qiān nián）的意思：指长时间，形容时间的长久。

请降（qǐng xiáng）的意思：向对方表示屈服，请求投降

三途（sān tú）的意思：指人死后灵魂的三条去路，分别是往生极乐世界、转世投胎和堕入地狱。

三阙（sān quē）的意思：指君主的三个宫阙，也泛指政府的三个机构。

山妻（shān qī）的意思：指山区的妻子，比喻贤良淳朴的乡村女子。

神君（shén jūn）的意思：指神明或神灵。

神祠（shén cí）的意思：神祠是指供奉神灵的庙宇或神殿。在成语中，神祠通常用来比喻一个地方非常神圣、庄严，不容侵犯。

四载（sì zǎi）的意思：指时间长久，多用于形容感情深厚或友谊持久。

嵩岳（sōng yuè）的意思：指嵩山和岳阳两座名山，泛指山岳。

缩本（suō běn）的意思：指将一部著作或文件压缩、精简到简短的程度。

太室（tài shì）的意思：指官员的住宅，也泛指官员家庭。

堂额（táng é）的意思：指人的额头，用来形容人的智力、才能。

涂山（tú shān）的意思：形容文笔或书法极其拙劣，毫无艺术价值。

未可（wèi kě）的意思：表示不可预测或无法确定的情况

无异（wú yì）的意思：没有区别；没有差异

象犀（xiàng xī）的意思：比喻珍贵而罕见的事物。

相向（xiāng xiàng）的意思：互相朝着相同的方向或目标前进。

阳城（yáng chéng）的意思：阳城是一个地名，也指的是阳光明媚、气候宜人的城市或地方。

要之（yào zhī）的意思：表示要求、需要或取得某种结果。

一行（yī xíng）的意思：一行指的是一排或一行人或物，也可以表示同一行业或同一职业的人。

月兔（yuè tù）的意思：指月亮上的兔子，比喻虚幻、难以捉摸的事物。

云雨（yún yǔ）的意思：云雨是一个形容两个人之间发生性关系的成语。在古代，云雨常常被用来暗指两个人之间的性行为。

云阙（yún quē）的意思：形容高耸入云的山峰或楼阁。

蒸黎（zhēng lí）的意思：形容人才出众，能力非凡。

之无（zhī wú）的意思：没有任何，毫无

篆隶（zhuàn lì）的意思：篆隶是指古代的两种不同的书法字体，篆字和隶字。它们分别代表了古代文字的两个发展阶段。

足容（zú róng）的意思：形容地方宽敞，能够容纳很多人。

左右（zuǒ yòu）的意思：左右表示大致的范围或数量，也可以表示左边和右边。

木连理（mù lián lǐ）的意思：形容夫妻感情深厚，相互关心、扶持，像一棵树上的两根枝条连在一起。

这首诗是清代诗人阮元所作的《嵩山三石阙歌》，通过对嵩山三阙的描绘，展现了古代建筑艺术的魅力和历史变迁。诗中提到的“嵩岳三阙”可能指的是嵩山的三座石阙，它们彼此相邻，高度相当，象征着平衡与对称。"启母一阙"指其中一座，与太室和少室相对，显示出对历史神话的敬仰。

诗人追溯了这些石阙的建造者（汉朱吕）和书刻者（堂溪），赞美了它们篆隶书法的精妙，以及祈求神灵庇佑百姓的愿望。接下来，诗中描述了石阙上的各种雕刻，如月兔、木连理、驾车乘马等图案，以及历经魏晋南北朝的风雨沧桑。

诗中还提及了石阙的历史悠久，自秦汉时期就供奉着神祇，与启母和禹地的传说相关。诗人感叹阙体虽有磨损，但其重要性不减，表达了对古代遗迹的珍视。最后，他提到了探访石阙的艰辛，以及拓取石刻文字的细节，甚至清洗奉堂额上的石刻，以保留历史痕迹。

整首诗通过丰富的想象和细腻的描绘，既展示了嵩山石阙的艺术价值，又寓含了对历史文化的感慨和探索精神。