宝筏（bǎo fá）的意思：宝贵的筏子，比喻帮助人渡过危险或困难的人或物。

彼岸（bǐ àn）的意思：指对岸、对方、对立的一方，也可以指过去或未来的某个时刻或地点。

变化（biàn huà）的意思：形容事物变化多端，多种多样。

慈航（cí háng）的意思：指慈善事业像航船般不断前行，喻指慈善事业不断进行，永不停息。

渡头（dù tóu）的意思：渡头是指河流或水域的边缘，也可以指渡口的一端。在成语中，渡头比喻事情的关键时刻或转折点。

法相（fǎ xiāng）的意思：指人的相貌和仪态端庄庄重，有法度。

迷津（mí jīn）的意思：迷失方向，不知所措

无方（wú fāng）的意思：没有方向或目标，没有计划或方法。

祥云（xiáng yún）的意思：指好运降临、吉祥如意的象征。

即心即佛（jí xīn jí fó）的意思：即心即佛，意为心与佛不分离，即心即佛的境界。表示修行者在修行过程中，要将心与佛融为一体，心中有佛，佛在心中。

此联以禅理入对，巧妙地将佛教思想与自然景观融合，展现出一种超脱世俗、追求精神境界的意境。

“即心即佛”一语出自《华严经》，强调心性与佛性的统一，认为每个人的心性本具佛性，通过修行可以觉悟成佛。此句在联中寓意着普陀山前寺作为佛教圣地，不仅外在建筑庄严，内在更蕴含着引导信众觉悟成佛的智慧和力量。

“但从彼岸问迷津，渡头宝筏开时，慈航有路”描绘了一幅渡海求道的场景。彼岸象征着解脱的彼岸世界，迷津则指人生中的困惑与迷茫。宝筏和慈航分别代表了佛法的指引和慈悲的航程，意味着在普陀山前寺，信众可以通过佛法的教导找到解脱之路，摆脱人生的困惑与痛苦。

“是色是空，诚向兹山瞻法相，洞口祥云护处，变化无方”则进一步阐述了佛法的深邃与普陀山的神圣。色与空是中国哲学中关于现象与本质的讨论，“色”指物质世界，“空”则指事物的本质或超越层面。此句表达的是，无论世间万物如何变化，都应以一颗清净心去看待，寻找其中的真理。普陀山作为佛教圣地，其山洞口的祥云不仅象征着自然界的美好，也寓意着佛法的庇护与引导，使得信众在面对生活的变化时，能够保持内心的平静与智慧，灵活应对各种情境。

整体而言，这副对联通过精炼的语言，展现了普陀山前寺作为佛教圣地的独特魅力，以及佛法对于人们心灵的启迪与指引，体现了中国传统文化中对精神追求的重视。