《李光祖自了翁法窟来访余于钟山留十日方知鼻孔大头向下既行作六首送之·其三》全文
- 诗文中出现的词语含义
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不歇（bù xiē）的意思：不停息、不休息
尘尘（chén chén）的意思：尘土、灰尘。比喻世俗、尘世间的事物。
法供（fǎ gòng）的意思：指法律文书或法令规定的供状、供词。
进力（jìn lì）的意思：指努力往前进、不断奋发向前的力量。
精进（jīng jìn）的意思：指追求进步、不断提高自己的能力和水平。
六根（liù gēn）的意思：指人体的六个感官，即眼、耳、鼻、舌、身、意。也泛指人的感官或感觉。
清净（qīng jìng）的意思：指没有杂乱、喧嚣的状态，宁静、安宁。
青莲（qīng lián）的意思：青莲是指莲花的一种颜色，也比喻品质高尚、清白无暇的人。
三昧（sān mèi）的意思：指专注于某种境界或状态，心境深入，全神贯注。
色身（sè shēn）的意思：指人的外貌、容貌。也可指人的身体、肉体。
舌本（shé běn）的意思：指言语起源的根本，也指言辞的根据或依据。
消亡（xiāo wáng）的意思：指物体、事物、势力等逐渐消失、灭亡。
六根清净（liù gēn qīng jìng）的意思：指心境平和，没有杂念，能够保持清净的状态。
- 鉴赏
这首诗是宋代僧人释德洪所作，名为《李光祖自了翁法窟来访余于钟山留十日方知鼻孔大头向下既行作六首送之(其三)》中的第三首。诗中运用了佛教的修行理念，表达了对修行者清净心地、消除贪嗔痴、追求真理的赞美。
“六根清净精进力”，开篇即点明修行者通过不懈努力，使眼、耳、鼻、舌、身、意六根得到净化，达到内心清净的状态。“二热消亡法供真”，进一步阐述修行过程中，通过法门的实践，消除内心的贪欲和嗔恨，向真理迈进。“舌本青莲香不歇”，形象地描绘出修行者语言如莲花般纯净，散发出永恒的香气，象征着智慧与道德的光辉。“色身三昧现尘尘”，最后强调修行者通过深入禅定，使身体与宇宙万物融为一体，展现出一种超越物质世界的境界。
整首诗以生动的比喻和深刻的哲理，展现了佛教修行的精髓，以及修行者在追求真理道路上的坚定与美好。
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