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《寄神乐观邓仲修仙官·其五》全文
明 / 来复   形式: 七言绝句  押[先]韵

自信身闲即是仙,金丹何必长年

修真独许陶弘景,曾看袈裟夜禅

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诗文中出现的词语含义

长年(cháng nián)的意思:长时间、很久的年头

何必(hé bì)的意思:表示某种行为或做法没有必要或没有意义。

即是(jí shì)的意思:即刻就是,马上就是。

袈裟(jiā shā)的意思:指佛教僧人穿的衣服,也用来比喻假装虔诚或伪装自己。

金丹(jīn dān)的意思:指道家修炼中所追求的长生不老药物,也可比喻极其珍贵的东西。

修真(xiū zhēn)的意思:修真是指修炼道德修养和修炼内功,追求精神境界的提高。

夜禅(yè chán)的意思:夜晚静心思考问题或修炼内心。

自信(zì xìn)的意思:对自己有信心,有坚定的信念和自我肯定。

鉴赏

这首诗表达了诗人对于仙道与修行的独特见解。首句“自信身闲即是仙”,诗人以一种超然的态度表明,他认为内心的闲适与自在才是真正的仙道,无需外求,更不必追问长寿之术。这种观点强调了内心的修养和精神境界的重要性,超越了世俗的追求。

接着,“金丹何必问长年”一句,进一步阐述了对传统炼丹术的反思。金丹在古代道教中常被视为延年益寿的灵丹妙药,但诗人认为,寻求长生不老并非唯一途径,内心的成长与精神的修炼同样重要。这反映了诗人对于生命意义的深刻思考,以及对传统观念的批判性审视。

“修真独许陶弘景,曾看袈裟习夜禅”则提到了历史上的两位著名人物——陶弘景和僧人。陶弘景是南北朝时期著名的道士,以修真著称;而“袈裟习夜禅”则暗示了诗人对佛教修行的认同,尤其是夜晚的冥想,可能象征着深入内心、静心反思的过程。通过将陶弘景与僧人的修行并置,诗人或许在表达一种融合道家与佛教思想的修行观,即通过内省与冥思达到心灵的净化与提升。

整体而言,这首诗体现了诗人对于仙道与修行的独到见解,强调了内心的自由、精神的修养以及对传统智慧的批判性思考,展现出一种超越物质追求、重视精神境界的生活态度。

作者介绍

来复
朝代:明

(?—1391)明僧,江西丰城人,俗姓王,字见心。少出家于邑之西方寺。明内典,通儒术,能诗善文。明初以高僧召至京,与宗泐齐名。洪武二十四年坐胡惟庸党诛。有《蒲庵集》。
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