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《偈颂五十一首·其四》全文
宋 / 释大观   形式: 偈颂  押[阳]韵

觅之不得,不觅奚彰。戳瞎顶门炜炜煌煌

桑畴过罗纨腻,麦垄风来饼饵香。

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诗文中出现的词语含义

饼饵(bǐng ěr)的意思:指虚假的诱饵或欺骗的手段。

不得(bù dé)的意思:不能,禁止,不允许

顶门(dǐng mén)的意思:用头顶或撞击门来表达强烈的愤怒或抗争的情绪。

过罗(guò luó)的意思:指过去的事情已经过去,不再追究或计较。

煌煌(huáng huáng)的意思:形容光彩照人,辉煌壮丽。

罗纨(luó wán)的意思:形容衣裳华丽绝伦。

麦垄(mài lǒng)的意思:指麦子的垄,比喻人群或物体密集的地方。

桑畴(sāng chóu)的意思:指人们聚集在一起讨论学问或者共同研究某个问题。

炜炜(wěi wěi)的意思:形容光彩照人、光辉灿烂。

炜煌(wěi huáng)的意思:形容光彩灿烂,光芒耀眼。

鉴赏

这首诗是宋代禅宗僧人释大观的作品,名为《偈颂五十一首》中的第四首。它以简洁的语言表达了寻找与不寻的哲理,以及自然景象的描绘。

"觅之不得,不觅奚彰",这两句寓言般地揭示了追求某种事物若无法得到,刻意寻找反而会显得无足轻重,不找则可能显现其价值。"戳瞎顶门,炜炜煌煌",形象地比喻即使失去视觉,内心明亮也能照亮前行之路,暗示智慧和内在的光芒更为重要。

接下来两句"桑畴雨过罗纨腻,麦垄风来饼饵香"描绘了雨后桑田的湿润清新和麦田中随风飘来的食物香气,这是对田园生活的诗意写照,展现了自然的美好与人间烟火气。

整体来看,这首诗融合了禅意与生活情趣,通过日常景象传达出深邃的人生哲理。

作者介绍

释大观
朝代:宋

释大观,字物初,号慈云,俗姓陆,鄞县横溪(今浙江宁波)人。参北涧居简于净慈寺,悟旨,典文翰,声称籍甚。理宗淳祐元年(一二四一)住临安府法相禅院,历住安吉州显慈禅寺、绍兴府象田兴教禅院、庆元府智门禅寺、大慈名山教忠报国禅寺。景定四年(一二六三)入住庆元府阿育王山广利禅寺,卒葬寺西庵。有元德溥等编《物初大观禅师语录》一卷,收入《续藏经》。事见《语录》及《净慈寺志》卷一○《法嗣》。 释大观诗,以辑自《语录》的偈颂及其中单编的诗编为一卷。辑自他书者附于卷末。
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