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《悼亡八首·其三》全文
清 / 吴妍因   形式: 七言律诗  押[虞]韵

幼承庭训崇基督,长习英文赴上都。

识破攻心诈术,便甘违教返迷途。

弥留不易无神论,慰藉何劳续命符。

抛却牙牌休再抹,梦中犹恐笑愚夫

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诗文中出现的词语含义

不易(bù yì)的意思:不容易;困难

崇基(chóng jī)的意思:崇高的基础或根本。

返迷(fǎn mí)的意思:迷失并回归;离开并返回原处。

赴上(fù shàng)的意思:指前往上级机构或上级领导那里,通常是为了请示、汇报或接受指示。

攻心(gōng xīn)的意思:用言辞、手段等来影响、打动对方的内心,达到自己的目的。

何劳(hé láo)的意思:表示不必费力、无需劳累,也可用于委婉地表示不必为他人操心或劳心。

基督(jī dū)的意思:指基督教的创始人耶稣基督,也可用来指代基督教。

梦中(mèng zhōng)的意思:指在梦中,不真实的情景或境况。

迷途(mí tú)的意思:迷失道路,走错方向。

弥留(mí liú)的意思:指人快要死去或临终的状态。

抛却(pāo què)的意思:抛弃、放弃

上都(shàng dōu)的意思:指皇帝定都或重要官员上任到首都。

识破(shí pò)的意思:识破意味着洞察事物的本质,看破欺骗或隐藏的真相。

庭训(tíng xùn)的意思:家庭教育的规范和要求。

慰藉(wèi jiè)的意思:慰藉是指在人们遭受痛苦、困难或悲伤时,通过言语或行为给予安慰和宽慰,以减轻心灵上的痛苦。

违教(wéi jiào)的意思:违背宗教信仰或者违背教规。

无神(wú shén)的意思:没有神灵或神力。

续命(xù mìng)的意思:延长生命

牙牌(yá pái)的意思:指牙齿,也可用于形容人的牙齿。

英文(yīng wén)的意思:指英国的语言文字,也泛指英语。

愚夫(yú fū)的意思:指愚昧无知的丈夫,也用来形容愚蠢的男性。

诈术(zhà shù)的意思:指欺骗、骗术。

无神论(wú shén lùn)的意思:指不信仰神灵或否认神的存在。

鉴赏

这首诗《悼亡八首(其三)》由晚清至近现代初的女诗人吴妍因所作,以深沉的情感和独特的视角,表达了对逝去亲人的哀思与反思。

首句“幼承庭训崇基督”,描绘了诗人自幼在家庭的教育下,信仰基督教的情景。接着“长习英文赴上都”则展现了她成长过程中的学习经历,以及可能前往外国求学或工作的经历。这两句通过个人的成长背景,为后续情感的转折埋下了伏笔。

“识破攻心原诈术,便甘违教返迷途。”这两句是全诗的核心,诗人通过“识破”和“违教”的行为,揭示了对信仰的深刻思考与转变。这里的“攻心”可以理解为外界对信仰的诱惑或挑战,“诈术”则暗示了某些不真实的引导。诗人选择违背原先的信仰,回归到自己认为更真实、更符合内心的道路,体现了她对自我认知的追求和对真理的探索。

“弥留不易无神论,慰藉何劳续命符。”这两句描述了诗人面对生命终结时的态度,即使在生命的最后时刻也不轻易接受无神论的观点,而是寻求内心的平静与安慰。这里“续命符”可能象征着对生命的执着或对某种外在力量的依赖,而诗人的态度则是更加内省和独立。

“抛却牙牌休再抹,梦中犹恐笑愚夫。”最后一句以幽默而略带讽刺的方式结束全诗。诗人似乎在告诫自己或他人,不要被过去的观念束缚,不要轻易地嘲笑那些曾经迷失方向的人。这句话既是对自己的反思,也是对世人的警醒,强调了成长与自我救赎的重要性。

整体而言,这首诗通过细腻的情感表达和深刻的哲理思考,展现了诗人对人生、信仰、死亡等重大主题的独到见解,以及对自我认知和精神追求的不懈探索。

作者介绍

吴妍因
朝代:清

江阴贯庄人,光绪十一年生,著名教育家。自幼刻苦勤学,在江阴、苏州等地任小学教员期间,结合教学实践,编纂白话文小学教科书。后任中华书局商务印书馆编辑。后任南京国民政府教育部国民教育司司长等职。爱好诗词,著有《凤吹诗集》。郭沫若、俞平伯、马叙伦为书题辞。
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