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《鼓吹铙歌十五首·其十二上邪篇》全文
南北朝 / 何承天   形式: 古风

上邪下难正,众枉不可矫。

音和响必清,端影所以亡。

汉宣隆中兴,魏祖宁三方

譬彼针与石,效疾而称良。

行苇非不厚,悠悠何讵央。

琴瑟时未调,改弦更张

矧乃治天下,此要安可忘。

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诗文中出现的词语含义

不可(bù kě)的意思:指超出人们的理解和想象,无法用常规思维解释的事物或现象。

非不(fēi bù)的意思:非不意味着不一定,表示并非完全否定或排除的意思。

改弦(gǎi xián)的意思:改换琴弦,比喻改变方法或策略,以期望有更好的效果。

更张(gēng zhāng)的意思:更加激烈、激发更大的斗志

何讵(hé jù)的意思:何讵是一个古代汉语成语,意为“怎么能够”或“岂能够”。

隆中(lóng zhōng)的意思:隆中指的是隐藏在内心深处的智慧或计谋。

琴瑟(qín sè)的意思:比喻夫妻或恋人之间的感情和谐,相互配合,如琴瑟合鸣。

三方(sān fāng)的意思:指三个方面或三个人之间的关系。

上邪(shàng xié)的意思:指上天、上帝,也可表示崇拜或敬仰。

所以(suǒ yǐ)的意思:因此,由此推断出的结果。

天下(tiān xià)的意思:指整个世界、全国或全境。

行苇(xíng wěi)的意思:指人的行为像苇草一样摇摆不定,没有定见或主张。

音和(yīn hé)的意思:指音乐和谐悦耳,亦比喻人际关系融洽和睦。

悠悠(yōu yōu)的意思:形容时间长久、漫长。

众枉(zhòng wǎng)的意思:指众人对一个人的误解和冤枉。

中兴(zhōng xīng)的意思:指国家、民族或组织在困难时期经历挫折后重新崛起,兴盛发展的意思。

鉴赏

这首诗《鼓吹铙歌十五首(其十二)上邪篇》由南北朝时期的何承天所作。全诗以“上邪”为题,借天地间不可违背的誓言,表达了对社会公正与道德坚守的强烈呼吁。

诗中开篇即以“上邪下难正,众枉不可矫”点明主题,指出在现实社会中,正直难以实现,众多邪恶行为难以纠正。接着,“音和响必清,端影所以亡”两句,运用比喻手法,说明声音和谐必然带来清朗的效果,端正的形象才能消除污浊,进一步强调了正直的重要性。

“汉宣隆中兴,魏祖宁三方”则通过历史典故,赞扬了汉宣帝的中兴伟业和魏祖的安定四方之功,以此作为正面的榜样,暗示社会秩序的恢复与稳定需要领导者的英明决策和有力行动。

“譬彼针与石,效疾而称良”将社会比作需要精确校准的针与坚硬的石,强调了在复杂多变的社会环境中,领导者应当像针一样准确无误地指引方向,像石一样坚定地维护正义。

“行苇非不厚,悠悠何讵央”则以茂盛的芦苇比喻社会的繁荣,但“悠悠何讵央”表达了对社会问题层出不穷、难以解决的忧虑。

最后,“琴瑟时未调,改弦当更张”借用音乐的比喻,指出当前社会如同未调和的琴瑟,需要适时调整,改变策略,以求和谐与进步。“矧乃治天下,此要安可忘”则强调治理国家的首要任务是追求公正与和谐,这一目标绝不能忘记。

整首诗通过丰富的比喻和历史典故,深刻揭示了当时社会面临的挑战与问题,以及对理想社会状态的向往与追求,体现了诗人对于社会公正与道德坚守的深切关注。

作者介绍
何承天

何承天
朝代:南北朝   生辰:370-447

何承天(370-447),东海郯人(今山东临沂市兰陵县长城镇人 ),南朝宋著名的思想家和天文学家和音乐家。南朝任尚书载丞。何承天曾奏改《元嘉历》,订正旧历所订的冬至时刻和冬至时日所在位置,一直通行于宋、齐及梁天监中叶,在我国天文律历史上占有重要地位。其论周天度数和两极距离相当于给出圆周率的近似值约为3.1429,对后世历法影响很大。兼通音律,发明一种接近十二平均律的新律,能弹筝,复擅弈棋,著作有《达性论》、《与宗居士书》、《答颜光禄》、《报应问》等。曾奉命撰修《宋书》,书未成而卒。 
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