变诈（biàn zhà）的意思：指人心变得狡诈，行为不诚实。

不足（bù zú）的意思：不值得惊奇或不足以引起注意

醇醨（chún lí）的意思：

亦作“ 醇漓 ”。1.厚酒与薄酒；酒味的厚与薄。 宋 王禹偁 《北楼感事》诗：“樽中有官醖，倾酌任醇醨。” 宋 陆游 《以事至城南书触目》诗：“百钱且就村场醉，舌本醇醨莫苦分。”
(2).用以喻教化、风俗等的敦厚与浇薄。 唐 孔颖达 《＜礼记正义＞序》：“夫人上资六气，下乘四序，赋清浊以醇醨，感阴阳而迁变。” 唐 玄奘 《大唐西域记·印度总述》：“如来理教，随类得解，去圣悠远，正法醇醨，任其见解之心，俱获闻知之悟。” 清 包世臣 《韦君绣诗序》：“下亦歌咏疾苦，有以验风尚醇醨。” 严复 《原强》：“而于一国盛衰强弱之故，民德醇漓合散之由，则尤三致意焉。”

泛滥（fàn làn）的意思：指水势、洪水、病疫等迅速扩散、大量蔓延的现象。

风长（fēng cháng）的意思：形容风势强劲，无法阻挡。

谷子（gǔ zi）的意思：指粮食，特指稻谷或小麦。

鬼谷（guǐ gǔ）的意思：鬼谷是一个古代军事家、策略家鬼谷子的名字，成语“鬼谷”指的是智谋高超、计谋诡异的策略。

狐狸（hú lí）的意思：指狡猾、狡诈的人。

继起（jì qǐ）的意思：继续发生，接连不断地发生

浇伪（jiāo wěi）的意思：揭穿伪装，揭露真相

民生（mín shēng）的意思：指人民的日常生活和生计。

乾坤（qián kūn）的意思：指天地宇宙，泛指世界万物。

扰扰（rǎo rǎo）的意思：指连连扰乱、打扰。

仁义（rén yi）的意思：仁义是指仁慈和公正的品质，表达了对他人的关爱和对正义的追求。

苏秦（sū qín）的意思：指人才出众、聪明过人。

谈辨（tán biàn）的意思：辩论、争辩

颓波（tuí bō）的意思：形容事物衰败、没落、颓废不振。

雄词（xióng cí）的意思：指豪言壮语，雄辩之辞。

吁嗟（yù jiē）的意思：表示叹息、慨叹、感叹或唏嘘，形容人们的情绪或心情低落或失望。

正气（zhèng qì）的意思：正气指的是人的品德高尚，行为端正，正直无私。

此诗《感兴二十一首（其六）》由元代诗人叶懋所作，通过对历史人物张仪和苏秦的描绘，以及对当时社会风气的感慨，展现了诗人对于正气与邪风、仁义与变诈之间冲突的深刻思考。

首句“张仪作秦相，变诈如狐狸”，以张仪的狡猾多变比喻其政治手段，暗示了在权力游戏中，智谋与欺诈往往胜过正直与仁义。接着，“奸风长浇伪，仁义不足施”两句，进一步强调了在这样的环境下，真正的道德原则难以得到实践，虚假与欺骗成为了主流。

随后，诗人笔锋一转，提到苏秦的继起，通过“谈辨夸雄词”描绘了另一位善于言辞、擅长夸大其词的政治家形象，与张仪形成对比，暗示了在权力斗争中，言辞的力量同样不容小觑。

“乾坤何扰扰，正气有醇醨”两句，表达了对当时社会混乱状态的感慨，同时也暗含了对正直之气与邪恶之气并存的现实的无奈与反思。

最后，“颓波一泛滥，民生正堪悲”揭示了这种风气对普通民众生活的影响，表达了对社会动荡、民不聊生的深切同情。

“吁嗟鬼谷子，吾欲诛其魑”一句，以鬼谷子作为历史上的著名智者，表达了诗人对于那些传授或利用欺诈之术者的批判，希望清除这些危害社会的“魑魅”。

整首诗通过对比历史人物的行为与社会风气的变化，反映了诗人对于道德沦丧、正气难存的社会现象的忧虑与思考，具有较强的批判性和时代感。