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《云顶山次韵》全文
宋 / 吕陶   形式: 排律  押[尤]韵

地峻山形壮,周遭胜游

抱岩如拱手,转岭似回头

老木凌空迥,浓云覆石幽。

朝阳千里快,暮雨数峰愁。

涧底猿随鹿,松颠鹤胜鸥。

香花开静宇,烟火认他州。

宝翰中朝锡,神灯半夜留。

势容逋客恋,景许化工偷。

雪色连年贮,岚光几院收。

仙葩踯躅,野果号猕猴

法印无碍禅机问即酬。

丛林径路莲社得朋俦。

眼远层霄阔,心澄外物浮。

登临尘抱今古悠悠

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诗文中出现的词语含义

半夜(bàn yè)的意思:指夜间的深夜时分。

宝翰(bǎo hàn)的意思:形容书信或文章的内容珍贵、精美。

逋客(bū kè)的意思:指逃亡的人或远离家乡的人

层霄(céng xiāo)的意思:形容层次高,气势磅礴。

禅机(chán jī)的意思:指思考问题或解决问题的机智、巧妙和灵活的方式。

朝阳(zhāo yáng)的意思:指太阳升起的方向,也指希望、兴盛、新生、向上的象征。

尘抱(chén bào)的意思:指贪恋名利、追求虚荣的心态。

丛林(cóng lín)的意思:指密集的树木、灌木丛生的地方,也用来比喻纷杂复杂的事物。

得朋(de péng)的意思:

获得同类或同道者。《易·坤》:“君子有攸往,先迷后得主。利,西南得朋,东北丧朋。安贞吉。” 王弼 注:“西南致养之地,与坤同道者也,故曰得朋。” 孔颖达 疏:“西南得朋者,此假象以明人事,西南坤位,是阴也,今以阴诣阴,乃得朋,俱是阴类,不获吉也。”《后汉书·朱晖传论》:“ 穆 徒以友分少全,因絶同志之求;党侠生敝,而忘得朋之义。” 北周 庾信 《北园射堂新成》诗:“择贤方知此,传巵喜得朋。” 宋 刘克庄 《挽方孚若寺丞》诗:“诗里得朋卿与我,酒边争霸也无人。”

登临(dēng lín)的意思:登上高处或高山,指登上高处以观赏美景或远望。

法印(fǎ yìn)的意思:指法律的印章,比喻法律的威严和权威。

拱手(gǒng shǒu)的意思:拱手是指双手向外伸展,表示恭敬、敬礼或让出。在成语中,拱手常常表示对他人的尊敬、佩服或让与对方。

化工(huà gōng)的意思:化学与工程的结合,指化学工程或化学工业。

回头(huí tóu)的意思:回到原来的地方;改变主意;追悔莫及

今古(jīn gǔ)的意思:今古意为从古至今,表示时间的长久和历史的悠久。

径路(jìng lù)的意思:径路指直接的道路或最短的路径,也可引申为解决问题或达到目标的最佳方法。

空迥(kōng jiǒng)的意思:空旷辽远,无边无际。

岚光(lán guāng)的意思:指山间云雾散开后,阳光透过云雾洒在山间的景象。比喻事物显露出来的样子。

莲社(lián shè)的意思:莲社是一个古代的文学社团,指的是聚集文人墨客的地方。这个成语也可以用来形容一群文人墨客的聚会。

连年(lián nián)的意思:连续多年

凌空(líng kōng)的意思:悬空、飞跃、超越

猕猴(mí hóu)的意思:指人的本性或行为像猴子一样,形容举止不端或喜欢调皮捣蛋。

暮雨(mù yǔ)的意思:指在傍晚或黄昏时下的雨。也用来比喻最后的希望或最后的机会。

朋俦(péng chóu)的意思:朋友、同伴

千里(qiān lǐ)的意思:指很远的距离。

山形(shān xíng)的意思:指山的形状或山脉的走势。

神灯(shén dēng)的意思:指智慧和才能超群的人,也可以表示有智慧的指导或帮助。

胜游(shèng yóu)的意思:指胜利后的游览、游玩。

外物(wài wù)的意思:指外表的东西或物质财富。

无碍(wú ài)的意思:没有障碍,没有阻碍。

仙葩(xiān pā)的意思:指非凡的人才或出类拔萃的人。

香花(xiāng huā)的意思:指美好而令人愉悦的事物或人物。

雪色(xuě sè)的意思:雪的颜色,指洁白无瑕的颜色。

烟火(yān huǒ)的意思:烟火是指烟雾和火焰,也用来比喻世间的红尘繁华和短暂的美好。

悠悠(yōu yōu)的意思:形容时间长久、漫长。

踯躅(zhí zhú)的意思:犹豫不决,迟疑不前

中朝(zhōng cháo)的意思:指两国之间的亲密关系,也可表示两国相互支持、相互帮助。

周遭(zhōu zāo)的意思:周围的环境或事物

鉴赏

这首诗描绘了云顶山的壮丽景色与深邃意境,诗人以细腻的笔触,展现了山峦的雄伟、云雾的缭绕、动植物的生机以及佛教文化的深远影响。

首联“地峻山形壮,周遭尽胜游”,开篇即点明云顶山地形险峻,山势雄伟,四周皆是令人向往的游览之地。接着,“抱岩如拱手,转岭似回头”两句,运用拟人手法,生动描绘山岩紧密相连,仿佛在拱手相迎;山岭蜿蜒曲折,如同人在回望,形象地展示了山势的连绵不绝和变化多端。

“老木凌空迥,浓云覆石幽”描绘了山中古老树木高耸入云,与天空形成鲜明对比;浓密的云雾覆盖岩石,营造出一片幽深神秘的氛围。接下来,“朝阳千里快,暮雨数峰愁”则通过日出与日落的不同景象,表达了对自然美景的热爱与对时光流逝的感慨。

“涧底猿随鹿,松颠鹤胜鸥”描绘了山间动物和谐共处的场景,猿猴与鹿在溪涧边嬉戏,白鹤在松枝上悠然自得,与鸥鸟形成鲜明对比,展现出大自然的生机勃勃。而“香花开静宇,烟火认他州”则通过花香与烟火,暗示了山中寺庙的存在,以及与外界的联系。

“宝翰中朝锡,神灯半夜留”描述了山中寺庙的庄严与神秘,宝翰(珍贵的书法作品)被赐予,神灯在夜晚照亮,增添了宗教色彩。接下来,“势容逋客恋,景许化工偷”表达了山中景色之迷人,让游客流连忘返,仿佛自然界的工匠偷取了人间的美景。

“雪色连年贮,岚光几院收”描绘了山中四季变换的美丽景色,雪景与雾气交织,为山林增添了几分神秘与宁静。“仙葩多踯躅,野果号猕猴”则通过仙花与野果,展现了山中生物的多样性和自然界的和谐共生。

“法印传无碍,禅机问即酬”体现了佛教文化的深远影响,法印(佛教教义)得以传播,禅机(佛教智慧)得到解答,展现了佛法的博大精深。“丛林分径路,莲社得朋俦”描绘了山中僧侣修行的场景,以及他们之间的友谊,强调了佛教社群的重要性。

“眼远层霄阔,心澄外物浮”表达了诗人对自然美景的深深感悟,以及内心的平静与超脱。“登临豁尘抱,今古信悠悠”则总结了登山的感受,无论是过去还是未来,心中都充满了对自然的敬畏与对历史的感慨。

整体而言,这首诗通过对云顶山自然景观的描绘,展现了其壮丽与神秘,同时也融入了佛教文化元素,表达了诗人对自然与生命的深刻思考。

作者介绍

吕陶
朝代:宋

(1027—1103)成都人,字元钧,号净德。仁宗皇祐间进士。神宗熙宁三年举制科,对策枚数王安石新法之过,出通判蜀州。哲宗元祐初,擢殿中侍御史,首上邪正之辨,劾新党蔡确、韩缜、张璪、章惇等。累迁中书舍人,进给事中。哲宗亲政,知陈州。坐元祐党夺职,责衡州居住。徽宗立,复集贤殿修撰、知梓州,致仕。有《净德集》。
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