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《乘黄一章章二十八句.咏图寿何古叟也》全文
明 / 邱云霄   形式: 四言诗

我闻有昔,皇运其昌。维王修政舆服孔章

氤氲聿胎,肇化厥祥。曰狐斯非,乃麟是方。

载觓其角,爰在厥肩。奇肌象武,显仁用刚。

嗟嗟古叟,侯德维臧。文以敷化,武以遏强。

帝锡元功,义闻攸芳。维胤维贤,世德用张。

曰国之桢,申锡斯皇。庆筵具止,乐奏有锵。

爰歌孔硕,其风则长。嘉乐君子吁嗟乘黄

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诗文中出现的词语含义

乘黄(chéng huáng)的意思:乘坐黄色的车马,指乘坐船只或车辆。

风则(fēng zé)的意思:风吹则动,比喻受到外界的影响而改变。

敷化(fū huà)的意思:敷化是一个形容词,指的是事物变得光滑、细腻,或者说使事物变得平整、均匀。

皇运(huáng yùn)的意思:指皇帝的运气,也指非常好的运气或者顺利的事情。

嘉乐(jiā lè)的意思:形容欢乐愉快的样子。

嗟嗟(jiē jiē)的意思:表示悲伤、叹息或感叹的声音。

君子(jūn zǐ)的意思:君子指的是有德行和高尚品质的人,通常用来形容有修养、有风度、有道德的人。

孔章(kǒng zhāng)的意思:指文章或诗词的章法、结构和布局。

孔硕(kǒng shuò)的意思:指人的学问渊博,才华出众。

乐奏(lè zòu)的意思:形容音乐演奏得非常好,动听动人。

申锡(shēn xī)的意思:指人们对于别人的赞美和称赞。

世德(shì dé)的意思:世世代代保持良好的道德品质。

象武(xiàng wǔ)的意思:形容人勇猛有力,像武将一样英勇威武。

修政(xiū zhèng)的意思:修身:修养自己的品德和行为;齐家:管理好家庭;治国:治理好国家;平天下:使天下安宁。

氤氲(yīn yūn)的意思:指烟雾、气体等在空气中弥漫蔓延的样子。

舆服(yú fú)的意思:指民众对某种说法或观点产生共鸣,心悦诚服。

吁嗟(yù jiē)的意思:表示叹息、慨叹、感叹或唏嘘,形容人们的情绪或心情低落或失望。

元功(yuán gōng)的意思:指功劳或成就的根本或基础。

鉴赏

这首诗描绘了一幅古代君王盛世的景象,赞美了皇帝的德行和政策。首句“我闻有昔,皇运其昌”开篇点题,暗示着历史上的辉煌时期。接着,“维王修政,舆服孔章”赞扬了君主治理国家,衣饰华美,显示出权威与和谐。

“氤氲聿胎,肇化厥祥”象征着吉祥的氛围孕育而生,预示着繁荣昌盛。接下来,诗人通过“曰狐斯非,乃麟是方”将吉祥物象引入,强调王者的智慧和吉祥的到来。“载觓其角,爰在厥肩”描绘了王者的威严形象,肌肉奇特,象征着力量与仁慈并存。

“嗟嗟古叟,侯德维臧”对古叟的品德给予了高度评价,称赞其既有文治又有武功,受到天子的赏赐。“文以敷化,武以遏强”进一步阐述了其文韬武略,维护国家安宁。“帝锡元功,义闻攸芳”赞颂了其丰功伟绩和高尚的道德声望。

“维胤维贤,世德用张”表达了后嗣的优秀和家族美德的延续。“曰国之桢,申锡斯皇”比喻这位古叟是国家的栋梁,再次给予荣耀。最后,“庆筵具止,乐奏有锵”描绘了庆祝的场景,音乐悠扬,气氛热烈。

“爰歌孔硕,其风则长”表达了对这位君子的歌颂,希望他的美德能够长久流传。“嘉乐君子,吁嗟乘黄”以“乘黄”(古代神话中的神兽)的形象,再次强调了古叟的尊贵地位和深远影响。

整体来看,这首诗语言华丽,结构严谨,通过对古叟的赞美,展现了对盛世的向往和对贤明君主的敬仰。

作者介绍

邱云霄
朝代:明

约公元一五四四年前后在世,字凌汉,号止山,崇安(今武夷山市)人。生卒年不详,约明世宗嘉靖中前后在世。官柳城县知县。
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