唐土有君原不国,豫州能主岂为奴。
- 诗文中出现的词语含义
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大梁(dà liáng)的意思:指房屋结构中起支撑作用的主梁,比喻起主要作用的人或事物。
帝都(dì dū)的意思:帝都指的是帝王的都城,也用来形容一个国家或地区的首都。
地分(dì fēn)的意思:指地位、身份、等级的差别。
江山(jiāng shān)的意思:指国家的疆土、版图,也指国家的统治地位和政权。
南北(nán běi)的意思:南北表示方向,也可以表示两个相对的地点或事物。
歧途(qí tú)的意思:指走错了道路或走上了错误的方向。
驱马(qū mǎ)的意思:指驱使马匹前进,比喻推动事物发展或进展。
沙陀(shā tuó)的意思:指人多、杂乱无章的地方。
闻鸡(wén jī)的意思:指早上听到鸡叫声,表示努力向上,不贪睡懒散。
无地(wú dì)的意思:没有地方站脚、无处容身。
燕云(yàn yún)的意思:形容人才出众,有非凡的才华和能力。
豫州(yù zhōu)的意思:形容人心情舒畅、满足愉快。
于今(yú jīn)的意思:指到了现在,表示时至今日。
云梦(yún mèng)的意思:指虚幻的梦境或幻想。
种族(zhǒng zú)的意思:
◎ 种族 zhǒngzú
[stock;race;ethnic group] 人种
自存种族。——[英]赫胥黎著、 严复译《天演论》
- 鉴赏
这首诗描绘了诗人黄节在大梁(今河南开封)道中的所见所感。首句“万木号风一雁呼”,以自然景象起笔,秋风吹过树林,一只孤雁哀鸣,营造出一种苍凉而辽阔的意境。接下来,“大梁驱马问歧途”表达了诗人身处旅途,面对未知路途的迷茫与探索。
“江山无地分南北,种族于今杂汉胡”两句,反映出历史变迁,强调了民族融合的现象,暗示了地域和种族界限的模糊。诗人感慨,尽管政权更迭,但人民生活交融,不分彼此。
“唐土有君原不国,豫州能主岂为奴”进一步深化主题,指出即使曾经的唐朝土地上,统治者未必就能代表国家,而豫州(河南)的主人也不应被视为奴隶心态。这里流露出对自由和尊严的追求。
最后,“闻鸡未断燕云梦,忽过沙陀旧帝都”以历史典故收尾,提及“闻鸡起舞”的典故,表达诗人对过去的追忆和对未来的期待,同时经过沙陀(今山西一带)旧帝都,寓言般地暗示着历史的轮回和变迁。
整体来看,这首诗情感深沉,寓言性强,展现了诗人对时局的思考和个人的历史感慨。
- 作者介绍
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阳春开寿域,煦日照遐陬。
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赠陈屏甫
为僧不能成佛祖,圆顶方袍安足数。
儒不作圣玄不仙,章缝鹤氅空徒然。
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青蚨散取布金地,十字街头作佛事。
事佛仍推屋上乌,从师拾得衣中珠。
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寿佛破颜开口笑,笑道此翁正英妙。
座客谁知古佛心,山僧欲语终沉吟。
提起数珠一百八,请君会取无生法。
《赠陈屏甫》【明·成鹫】为僧不能成佛祖,圆顶方袍安足数。儒不作圣玄不仙,章缝鹤氅空徒然。何如居士现身说,火里莲花波里月。男儿出世不出家,身虽城市心烟霞。长生换取无生义,一日心空看及第。自称了事老凡夫,不缁不羽不簪裾。三教圣人管不到,兄弟一门胥好道。埽室时翻贝叶文,晨钟晚磬声相闻。青蚨散取布金地,十字街头作佛事。事佛仍推屋上乌,从师拾得衣中珠。衣珠拾得逢人卖,誓度有情归净界。忆我初从海上来,东林偶入知宗雷。侍儿机子求剃度,多谢檀那为證据。大心未了现生缘,今朝弧矢还高悬。寿佛破颜开口笑,笑道此翁正英妙。座客谁知古佛心,山僧欲语终沉吟。提起数珠一百八,请君会取无生法。
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