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《送常德徐使君兼简李伯达·其二》全文
宋 / 释居简   形式: 五言律诗  押[元]韵

为何人下,书令稚子温。

定驰天际梦,来访边村

秦地千年旧,桃花几树存。

为宣邦伯惠,诗礼教儿孙

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诗文中出现的词语含义

邦伯(bāng bó)的意思:指国家元首或领导者。

边村(biān cūn)的意思:指边远的村庄,形容地理位置偏僻、荒凉,与世隔绝。

儿孙(ér sūn)的意思:指子孙后代,也比喻后代子孙。

来访(lái fǎng)的意思:指某人到达某地拜访或访问。

礼教(lǐ jiào)的意思:礼教指的是社会礼仪和道德规范。它强调个人应该恪守礼仪,遵守道德准则,以此来规范社会秩序。

千年(qiān nián)的意思:指长时间,形容时间的长久。

秦地(qín dì)的意思:指秦朝统治的地区,也指统治者的权力范围。

诗礼(shī lǐ)的意思:诗礼是指诗歌和礼仪,是中国古代文化中非常重要的两个方面。诗指的是古代的诗歌作品,礼指的是古代的礼仪规范。诗礼代表了中国古代文化的精髓和传统价值观。

书令(shū lìng)的意思:指为了指导人们的行为而制定的规章制度。

桃花(táo huā)的意思:桃花是指桃树开花的景象,常用来比喻美好的爱情或婚姻。

天际(tiān jì)的意思:指天空的边缘或远方。

为何(wèi hé)的意思:为什么;为何;何故

稚子(zhì zǐ)的意思:稚子指的是幼稚的孩子,也可以用来形容成年人言行幼稚、不成熟。

鉴赏

此诗描绘了一位使君即将离别,对后事的周到安排与深思熟虑。首句“榻为何人下”,以问句开篇,暗示了使君即将远行,榻上不再有人陪伴,流露出一丝淡淡的离愁。接着“书令稚子温”,嘱咐孩子温习书籍,既体现了对教育的重视,也透露出对未来的关切和期望。

“定驰天际梦”一句,将使君的行程比作追逐天际的梦想,充满了对未知旅程的憧憬与期待。“来访水边村”,则描绘了使君在旅途中可能探访的宁静村落,展现了他旅途中的闲适与对自然之美的欣赏。

“秦地千年旧,桃花几树存”,通过对比秦地的悠久历史与桃花的短暂盛开,表达了对时间流逝的感慨以及对美好事物易逝的思考。“为宣邦伯惠,诗礼教儿孙”,最后两句点明了使君此行的目的,不仅是为了传递邦伯的恩惠,更是为了通过诗书礼仪教育后辈,传承文化与美德。

整首诗情感细腻,既有对离别的不舍,也有对未来旅程的期待;既有对教育的重视,也有对文化的传承。通过生动的画面和深刻的寓意,展现了使君高尚的情操和深远的思考。

作者介绍

释居简
朝代:宋

释居简(一一六四~一二四六),字敬叟,号北涧,潼川(今四川三台)人。俗姓龙(《补续高僧传》卷二四作王)。依邑之广福院圆澄得度,参别峰涂毒于径山,谒育王佛照德光,走江西访诸祖遗迹。历住台之般若报恩。后居杭之飞来峰北涧十年。起应霅之铁佛、西余,常之显庆、碧云,苏之慧日,湖之道场,诏迁净慈,晚居天台。理宗淳祐六年卒,年八十三,僧腊六十二。
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