阿谁（ā shuí）的意思：阿谁是指某个人，但因为对方的身份不明确或者不方便直接点名，所以用阿谁来代替。

拔帜（bá zhì）的意思：拔起旗帜，引领潮流或指挥全局。

杯渡（bēi dù）的意思：杯渡是一个形容词，表示非常短暂或转瞬即逝。

比来（bǐ lái）的意思：指一段时间以来，近来，最近

并门（bìng mén）的意思：指两个相邻的门户紧紧合拢，没有缝隙。

不止（bù zhǐ）的意思：不仅仅；不止于此

酬唱（chóu chàng）的意思：表示回报别人的歌唱或音乐演奏。

初禅（chū chán）的意思：

(1).佛教语。色界中的初禅天，包括梵众天、梵辅天和大梵天。 隋 江总 《钟铭》：“舟移巨壑，火坏初禪。”
(2).佛教语。四禅定之一。“初禪”的主要特征是“八触”：痒、动、轻、重、冷、暖、涩、滑；“十功德”：空、明、定、智、善心、柔软、喜、乐、解脱、境界相应。见 隋 智顗 《摩诃止观》卷九之一。《楞严经》卷九：“清浄心中，诸漏不动，名为初禪。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之九八：“未免初禪怯花影，梦回持偈谢 灵簫 。”

词场（cí chǎng）的意思：指言辞、文辞的运用和表达之技巧。

机锋（jī fēng）的意思：指智慧、才智出众，能够在关键时刻做出明智的决策和应对。

今日（jīn rì）的意思：今天；现在

量珠（liáng zhū）的意思：指用珠子来衡量重物，比喻凭经验判断事物的轻重。

门目（mén mù）的意思：指学问、技艺的门类和种类。

南能（nán néng）的意思：指人的能力或才智非常出色。

能解（néng jiě）的意思：能够解决问题或难题。

皮陆（pí lù）的意思：形容人的皮肤黝黑，脸色不好看。

人间（rén jiān）的意思：人间指的是人类所在的世界，也可以指人世间的事物、人情世故。

日下（rì xià）的意思：指一个人的地位或声誉下降，形容衰落或败落。

顽福（wán fú）的意思：形容坚持不懈、乐观向上的精神态度，能够在困境中寻找到幸福和快乐。

文采（wén cǎi）的意思：指文章或言辞的优美、华丽，形容文章或言辞的风采和才华。

小乘（xiǎo chéng）的意思：小乘指佛教中的一种宗派，也用来比喻心胸狭窄、见解狭隘。

心识（xīn shí）的意思：指人的内心意识、思想认知等。

佯狂（yáng kuáng）的意思：假装疯癫、装疯卖傻

余生（yú shēng）的意思：指人的剩余的一生，也可以指人生的最后阶段。

云中（yún zhōng）的意思：形容事物难以捉摸或虚无缥缈。

作达（zuò dá）的意思：指人勤奋努力，努力达到目标。

这首清代王士禄的《念奴娇·其八》次韵答孙介夫，词中表达了对孙介夫才情的赞赏和对自己与之相比的谦逊态度。"词场今日，问何人拔帜，阿谁夺纛"描绘了词坛上群英荟萃，孙介夫犹如拔起军旗、夺得帅印的领袖人物。"心识孙樵文采富，不止量珠以斛"赞美孙介夫的文学才华，认为他的作品丰富多样，非寻常可比。

"日下畴双，云中独矫，袁也羞同伏"进一步强调孙介夫的超群出众，连袁某人都感到自愧不如。"比来酬唱，敢云便拟皮陆"表明作者在与孙介夫的诗词唱和中，自谦不敢与皮陆（唐代诗人皮日休和陆龟蒙）相提并论。

"复是小乘初禅，愧他杯渡，肆啖人间肉"借禅宗典故，表达孙介夫的才思敏捷如同初禅境界，令人惊叹。"羡子机锋殊自有，已似南能稻熟"赞美孙介夫的才思如稻谷般成熟，独具一格。

"顾我何长，差能解得，不闭并门目"作者自谦，说自己虽然不如孙介夫，但还能理解一些，不至于闭目不看。"佯狂作达，余生冀享顽福"以狂放不羁的姿态，表达对孙介夫才华的敬仰，希望自己的余生能从他的智慧中获益。

整体来看，这首词充满了对孙介夫的钦佩和自我谦逊，展现出词人对中国古典文学的深厚理解和欣赏。