因师一语千花现,人各始知来处来。
- 注释
- 心地:内心,指人的品德或情感状态。
白莲:象征纯洁无暇,佛教中常用来比喻高洁的品质。
功德:佛教用语,指善行和修行的结果,也指积累的善业。
一语:一句话,形容语言的力量。
千花现:比喻众多美好的事物突然显现。
来处来:指每个人都能认识到自己的本源和来历。
- 翻译
- 内心深处种下的是纯洁如白莲的善念,只有通过积累功德才能让它开花结果。
因为师父一句话,如同千朵花儿瞬间绽放,人们才明白各自的根源和来处。
- 鉴赏
这首诗名为《白莲堂(其二)》,作者是宋代诗人孙邦。诗中以莲花为象征,表达出对内心纯净和修行功德的追求。"心地白莲俱有种",意指每个人心中都潜藏着善良和纯洁的种子,只要通过修炼和积累善行,这些美德就能如同白莲般绽放。"要须功德水方开",强调了道德修养和善行对于心灵成长的重要性。"因师一语千花现",则描绘出在高僧或导师的教诲下,人们顿悟,如百花齐放,各自明白自身的本源和修行之路。整首诗寓教于美,富有禅意,体现了诗人对内在精神世界的深刻洞察。
- 作者介绍
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金文学招同钱编修载韦含人谦?谢编修墉吴舍人钱赞善家舍人游万泉庄
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《金文学招同钱编修载韦含人谦?谢编修墉吴舍人钱赞善家舍人游万泉庄》【清·王鸣盛】九十春忽半,枯坐成书癖。金生来唤我,今日花朝期。城南足烟景,斗酒聊可携。芦塘可游钧,苔磴可攀跻。何苦掷心力,钻此故纸堆。抛书笑绝倒,此语良复佳。撩拨我狂兴,破费君酒赀。迢迢白纸坊,渐少尘侵衣。峨峨右安门,出城行长堤。山水我故人,数载会面稀。今晨喜相见,翠色浮须眉。双轮簸复停,残梦醒复迷。恰如撶子船,摇兀翻忘疲。行行三四里,道旁见残碑。感波柏下人,学仙冢累累。稍南又一冢,长生道院基。亦有仆地石,模糊剩铭词。曾闻神乐观,旧隶太常司。云何列卿衔,乃畀黄冠师。始知明中叶,秕政日以滋。回首陵谷迁,剥落螭与龟。惟余滥泉声,遥和松声哀。饮马投一钱,驱车向前陂。西山叠嶂绕,悬瀑跳珠玑,散成万千眼,处处波潆洄。此地林壑幽,洑流互逶迤。或圆偃如月,或方椭如圭。是万乃强名,其数敦细推。昔为鹅鸭所,游人不敢窥。今兹盛亭榭,纵横插笆篱。犹记祖家庄,妙绝渔洋诗。庄虽数易主,水木仍清晖。入门乍空旷,汪汪数顷池。略彴缭而曲,池水清且漪。春雪暖乍融,轻冰解流澌。东风吹绿皱,蹙作鳞差差。萧寥洲溆外,芦笋生未齐。白鸟来何心,翻飞雪樆?。土山远多态,冈垄分垂义。乱筱戛琅玕,杂树纷间之。登登步高下,一步神一怡。邃馆与凉堂,䆗窱连廊。亦有卵石径,亦有罫局畦。所惜来太早,髡柳尚少稊。何况紫丁香,朱藤黄荼蘼。我侪乐閒放,不在繁艳时。爱此荒寂景,转得一段奇。攀枝蹋阁遍,乘兴寻招提。像设妙庄严,刹竿矗崴巍。蒲牢吼如牛,也复明代遗。凿名字夭斜,大抵皆阉儿。奚奴颇解事,行厨咄嗟移。招要入林间,栲栳坐水湄。自诧酒肠宽,饮若灌漏卮。坐中六七公,同里数辛楣。若论相识久,老钱及瘦韦。我兄近逃禅,吴谢各不羁。独有贤主人,乃是新相知。乐哉今夕会,醉起争留题。试待红药坼,重来问丰宜。
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妙明知徙塔,色相火一红。
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刘松年苏蕙织锦图
绍熙画手仕女最神妙,宫蚕出塞流传多。
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中闰䆗窱启凉月,有人无语纤裳拖。
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桐飘露井蛩绕砌,夜明帘外低秋河。
张萱之三周昉一,御玩要不夸宣和。
江南佳本题句满,记曾摘录烦东坡。
暗门此卷偶尔得,剧于十五之女三摩娑。
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鱼笺亦似写新怨,墨痕黯淡如曹娥。
我题此画重叹薄命妾,几人悔过逢连波。
《刘松年苏蕙织锦图》【清·汪仲鈖】绍熙画手仕女最神妙,宫蚕出塞流传多。娉婷更貌苏蕙子,画谱纵轶应非讹。中闰䆗窱启凉月,有人无语纤裳拖。襄阳不入五更梦,鸳机轧轧无停梭。桐飘露井蛩绕砌,夜明帘外低秋河。张萱之三周昉一,御玩要不夸宣和。江南佳本题句满,记曾摘录烦东坡。暗门此卷偶尔得,剧于十五之女三摩娑。当时伊人抱孤影,阳台暮雨愁如何。流黄宛转织恨字,八百四十历历明星罗。文成自谓世莫解,巧压四角盘中歌。岂知桃村有美性痴绝,回环络绎工清哦。鱼笺亦似写新怨,墨痕黯淡如曹娥。我题此画重叹薄命妾,几人悔过逢连波。
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