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《代石答五首·其四》全文
元 / 虞集   形式: 五言律诗  押[先]韵

转徙宁论地,存留亦信天。

露盘危欲折,劫火不同然。

洛下残经断,岐阳数鼓全。

向无文字托,寂寞竟谁传?

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诗文中出现的词语含义

不同(bù tóng)的意思:不同的方法或手段,却能达到相同的效果。

存留(cún liú)的意思:指事物保存存在下来,没有消失或改变。

寂寞(jì mò)的意思:形容孤独、冷清,没有人陪伴或交流。

劫火(jié huǒ)的意思:指火灾、灾难。比喻危险、困境或灾祸。

露盘(lù pán)的意思:暴露秘密或真相

洛下(luò xià)的意思:指洛阳城下,泛指离家远行或离开故乡,也可以表示离别或别离之情。

岐阳(qí yáng)的意思:指人才出众,出类拔萃。

同然(tóng rán)的意思:表示两个事物或情况非常相似或相同。

文字(wén zì)的意思:指书面语言,也指文字的能力和技巧。

无文(wú wén)的意思:没有文字或没有文化修养。

阳数(yáng shù)的意思:指命运、运气的好坏。

转徙(zhuǎn xǐ)的意思:指人们迁徙、迁移的意思。

鉴赏

这首诗是元代诗人虞集所作的《代石答五首》中的第四首。虞集以石为喻,抒发了对世事变迁、人生无常的感慨。

首句“转徙宁论地”,诗人以“转徙”形容人生的漂泊不定,不论身处何地,都难以逃脱命运的流转。接着,“存留亦信天”,指出生命的存续与消亡皆由天定,表达了对命运不可抗逆的无奈和接受。

“露盘危欲折,劫火不同然”两句,以露珠即将凋零和大火焚烧的景象,象征生命的脆弱和短暂。露珠虽美,却难逃自然规律的更迭;大火虽烈,万物终将化为灰烬,形象地描绘了生命与自然的无常。

“洛下残经断,岐阳数鼓全”两句,通过历史典故,进一步强调了时间的流逝和世事的变迁。洛下指洛阳,曾是多个朝代的都城,而岐阳则与周朝的历史有关。残经断和数鼓全,分别代表了历史的断裂与连续,暗示了文明的兴衰和传承的不易。

最后,“向无文字托,寂寞竟谁传?”表达了对文字记载和历史传承的思考。在没有文字记录的时代,许多故事和知识可能随着个体的消逝而消失,成为无法传之后人的寂寞记忆。这不仅是对个人命运的感慨,也是对文化传承的深思。

整体而言,这首诗通过对自然现象和社会变迁的描绘,反映了诗人对生命、命运、历史和文化的深刻思考,展现了元代文人对于宇宙人生哲理的探索与感悟。

作者介绍
虞集

虞集
朝代:元   字:伯生   号:道园   生辰:1272~1348

虞集(1272~1348)元代著名学者、诗人。字伯生,号道园,人称邵庵先生。少受家学,尝从吴澄游。成宗大德初,以荐授大都路儒学教授,李国子助教、博士。仁宗时,迁集贤修撰,除翰林待制。文宗即位,累除奎章阁侍书学士。领修《经世大典》,著有《道园学古录》、《道园遗稿》。虞集素负文名,与揭傒斯、柳贯、黄溍并称“元儒四家”;诗与揭傒斯、范梈、杨载齐名,人称“元诗四家”。 
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