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《闻道四首·其一》全文
明 / 薛瑄   形式: 五言律诗  押[庚]韵

闻道徵南将,长驱十万兵。

天威除䝟貐,妖宿扫搀抢

路辟烟尘息,城开子女迎。

还当布恩信长见八蛮清。

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诗文中出现的词语含义

八蛮(bā mán)的意思:指八个野蛮的部落,比喻凶恶残暴的人或势力。

搀抢(chān qiǎng)的意思:指争夺、抢夺。

长驱(cháng qū)的意思:指长时间地奔驰或长途行军。

长见(zhǎng jiàn)的意思:指对事物的认识、见解长远、深刻。

恩信(ēn xìn)的意思:指恩情和信任。

十万(shí wàn)的意思:指数量众多,形容数量非常庞大。

天威(tiān wēi)的意思:指上天的威严和力量。

闻道(wén dào)的意思:指通过听闻他人的道德品质、学识修养等方面的优点,来提高自己的道德修养和学识水平。

烟尘(yān chén)的意思:指烟雾和尘土,也比喻战争、纷争等带来的烟尘扰乱的景象。

子女(zǐ nǚ)的意思:子女指的是儿女,也可以泛指子孙后代。

鉴赏

这首诗描绘了一位征南将领率领大军,以雷霆万钧之势清除邪恶势力,恢复和平的壮丽场景。诗人通过“天威除䝟貐,妖宿扫搀抢”这两句,巧妙地运用了比喻手法,将邪恶比作需要清除的妖怪,生动展现了将领的英勇和决心。接着,“路辟烟尘息,城开子女迎”两句,描绘了战争结束后,道路畅通无阻,战火平息,城门大开,百姓欢欣迎接的情景,表现了和平的可贵与民众对和平的渴望。

最后,“还当布恩信,长见八蛮清”表达了诗人对于这位将领不仅在军事上取得胜利,更在精神上播撒恩德,使边远之地得以长久安宁的期待。整首诗气势磅礴,情感饱满,既展现了战争的激烈与残酷,又突出了和平的珍贵与美好,体现了诗人对国家统一、民族团结的深切愿望。

作者介绍
薛瑄

薛瑄
朝代:明

薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四
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