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《贻溪怀古十篇·其八挂鹤台》全文
宋 / 俞充   形式: 古风

污俗正朋亡,归来空谷

养鹤不成双,相从幽独

素羽信非群,孤唳杳无续。

高台荒榛追想人如玉。

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诗文中出现的词语含义

不成(bù chéng)的意思:表示事物不能达到预期的结果或目标,也可表示否定的意思。

成双(chéng shuāng)的意思:成双指一对,形容两个东西或人物相互配对、相互呼应。

高台(gāo tái)的意思:指地势高而平坦的台地,也比喻地位高、权势大。

孤唳(gū lì)的意思:形容孤独无助,无人相助。

归来(guī lái)的意思:返回原处或归还原处。

荒榛(huāng zhēn)的意思:指荒废、荒疏的样子。

空谷(kōng gǔ)的意思:空谷是一个形容词,用来形容环境或场景的寂静、空旷和安静。

素羽(sù yǔ)的意思:指一个人的言谈举止清雅、文雅。

污俗(wū sú)的意思:指言语、行为下流,低级趣味。

相从(xiāng cóng)的意思:相互追随、相互依附、相互跟随

杳无(yǎo wú)的意思:没有踪迹、没有消息

幽独(yōu dú)的意思:形容人处于幽静孤独的境地

追想(zhuī xiǎng)的意思:怀念已逝的人或事物。

鉴赏

这首诗描绘了一位诗人归隐山林,与鹤为伴的场景。诗中充满了对自然的向往和对世俗的疏离感。首句“污俗正朋亡”表达了诗人对尘世的厌倦,选择远离世俗,归隐山林。“归来卧空谷”则进一步描绘了诗人隐居的环境,空旷的山谷成为他心灵的栖息地。

接着,“养鹤不成双,相从守幽独”两句,不仅展现了诗人与鹤相伴的生活状态,更体现了他对孤独的接纳与享受。鹤,作为高洁之物,在这里象征着诗人的精神追求和理想境界。而“素羽信非群,孤唳杳无续”则通过鹤的特性,进一步强调了诗人内心的纯净与独立,以及对世俗喧嚣的超脱。

最后,“高台委荒榛,追想人如玉”两句,以高台的荒芜反衬出诗人对过去美好时光的怀念,同时也暗示了诗人对理想人格的追求和对纯洁品质的向往。整个诗篇通过对自然景物和内心情感的细腻描绘,展现了诗人深邃的哲学思考和高雅的生活情趣。

作者介绍

俞充
朝代:宋

(1033—1081)明州鄞县人,字公达。俞伟从子。仁宗嘉祐四年进士。神宗熙宁中为都水丞,提举沿汴淤泥溉田,为上腴者八万顷。迁成都路转运使,上十策御戎。加集贤殿修撰。提举市易,岁登课百四十万,拒受赐钱。擢天章阁待制、知庆州,善治军,严约束。王圭荐充帅边,欲以遏司马光之入,充亦知帝有用兵意,屡倡请西征,陈攻讨之略。未及行,暴卒。有《奏议》、《边说》。
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