百日（bǎi rì）的意思：指时间很短暂，只有短短的百天。

百亩（bǎi mǔ）的意思：指面积很小，只有百亩的田地。形容贫穷、贫困。

北路（běi lù）的意思：指北方的道路，也用来比喻艰难险阻的事业或道路。

才难（cái nán）的意思：形容某种才能非常难以获得或具备。

才赋（cái fù）的意思：指人才具有出众的才能和天赋。

称才（chēng cái）的意思：称赞有才能的人。

尺度（chǐ dù）的意思：尺度指衡量事物的标准或界限。在人际关系中，也可以指行为准则或度量衡。

传言（chuán yán）的意思：指流传的谣言或没有经过证实的消息。

得士（de shì）的意思：指得到一个有才能、有学问的人，也可指得到有才能的人为己所用。

非所（fēi suǒ）的意思：非所指的意思是不属于某个范畴或不在某个范围之内。

纷纷（fēn fēn）的意思：形容事物多而杂乱，众多的样子

高才（gāo cái）的意思：指人才出众、能力高超。

何所（hé suǒ）的意思：指不知道在何处或不知道如何处理问题或情况。

还复（hái fù）的意思：表示回答或回复。

及物（jí wù）的意思：动词。指动作的对象是受动的，需要有宾语。即主语通过动作作用于宾语。

今古（jīn gǔ）的意思：今古意为从古至今，表示时间的长久和历史的悠久。

困穷（kùn qióng）的意思：指贫困、贫困困难。

来还（lái huán）的意思：表示对过去的错误或过失进行补救或弥补。

马蹄（mǎ tí）的意思：形容速度快，声势大。

屈指（qū zhǐ）的意思：屈指是指用手指弯曲来表示数字的动作，成语屈指则表示极少的数量。

日月（rì yuè）的意思：指时间的长久或长远，也可表示情感的深厚或事物的永恒。

山林（shān lín）的意思：指山和林木，表示山林之间的景色或山林中的生态环境。

上尘（shàng chén）的意思：指人的身份、地位或名誉受到了损害或降低。

盛时（shèng shí）的意思：指事物达到最为繁荣、兴盛的时期。

市儿（shì ér）的意思：市场、商业

仕道（shì dào）的意思：指做官的道路，也可以指做官的方法和技巧。

十数（shí shù）的意思：指十几个或几十个。

四方（sì fāng）的意思：四个方向，指东、西、南、北四个方位。

所知（suǒ zhī）的意思：所了解的知识或情况。

所与（suǒ yǔ）的意思：所交往的人或事物。

唐虞（táng yú）的意思：指古代中国两个伟大的王朝，唐朝和虞朝，也用来形容一个国家或朝代的兴盛和繁荣。

天子（tiān zǐ）的意思：指君主、皇帝，也用于比喻权力至高无上的人。

挺拔（tǐng bá）的意思：形容身材或物体挺直高大。

西北（xī běi）的意思：指方向为西北，也用来形容坚定不移的意志和勇敢向前的精神。

行子（háng zǐ）的意思：指走路的样子，也用来形容行走的方式或态度。

秀举（xiù jǔ）的意思：指以出众的才能或行为引人注目，使人羡慕的举动。

异趣（yì qù）的意思：指与众不同的趣味或兴趣。

亦何（yì hé）的意思：也是什么意思，表示对事物的无所谓或不在乎。

蝇头（yíng tóu）的意思：形容事物微小，微不足道。

有命（yǒu mìng）的意思：指命运不可抗拒，表示无法改变的命运安排。

有及（yǒu jí）的意思：有所及，有所涉及。

周方（zhōu fāng）的意思：周围的四个方向，形容周围无一空隙。

姿状（zī zhuàng）的意思：指人的仪态、动作或物体的形状。

自树（zì shù）的意思：指个人能够自立自强，不依赖他人。

这首诗描绘了古时士子奔波于科举之途，怀才不遇的艰辛与无奈。开篇即以“行子冠上尘”、“梁宋道傍土”勾勒出一幅学子赶考之景，随后“尘逐冠敝损，人来还复去”则透露出士子们奔波劳碌的生活状态，以及对科举成功与否的渴望。

"马蹄日月长，踏尽西北路"一句，形象地表达了考生们为了追求学问和功名所付出的艰辛努力。接下来的“近者何纷纷，姿状颇秀举”则展示了士子们在科举中的表现和才华。

紧接着，“传言天子诏，士得四方赴”一句，说明了朝廷对人才的重视与召集，而“来如鹊翅翻，去若蝇头聚”则描绘出士子们前来应试的热闹场面。

"市儿屈指计，过百日未暮"表达了时光匆匆，人们对科举成功的迫切期盼。随后，“昔周方盛时，得士才十数”及“唐虞此为盛，中复容女妇”，则是对古代选拔人才制度的回忆和赞叹。

诗人通过“昔何称才难，今也宁异趣”一句，抒发了对当时科举取士标准改变的感慨。而“但恐所取异，今古殊尺度”则表达了对选拔标准变化可能带来的担忧。

在接下来的部分，“夫君乃高才，久有及物虑。 今又奋绝去，挺拔欲自树”，诗人赞美李公安的才能，并对其决心追求学问与功名表示欣赏和支持。

最后，“余穷非所知，久有山林素。但无百亩粟，乃就群才赋。仕道得亦嗟，困穷失为惧。二者各有命，予亦何所与”则表达了诗人自身的处境和感受，以及对于科举之路的迷茫和无奈。

总体来看，这首诗通过对士子科举生活的描写，反映出古代选拔人才的严峻与复杂，同时也流露出诗人对人才的尊重与对未来命运的不确定感。