傲倪（ào ní）的意思：傲慢自大，不可一世

白麟（bái lín）的意思：指非常珍贵、稀有的东西或人才。

不识（bù shí）的意思：不了解或不认识

车马（chē mǎ）的意思：指车马奔驰，形容忙碌、繁忙的场景或生活。

丛霄（cóng xiāo）的意思：指云彩、山峰等聚集成群的景象，也比喻人才聚集、气势雄伟的场面。

翠凤（cuì fèng）的意思：形容美丽的女子。

凡草（fán cǎo）的意思：指平凡无奇的人或事物。

光明（guāng míng）的意思：指明亮、明亮，也指希望、美好的前景。

挥手（huī shǒu）的意思：挥手是指用手臂摆动或抬起手掌向某人或某物打招呼、告别或示意。

回异（huí yì）的意思：指回到原来的状态或位置，与之前的状态或位置相异。

金枝（jīn zhī）的意思：指权贵、显贵的后代或亲属。

镜月（jìng yuè）的意思：指月亮的倒影在水中，比喻事物的表面现象与实际情况不符。

九仙（jiǔ xiān）的意思：九位仙人，形容人物品德高尚、才华出众。

摩天（mó tiān）的意思：摩天是指高耸入云的建筑物，也可以比喻雄心壮志、追求卓越的精神状态。

藕花（ǒu huā）的意思：指人的容貌或言谈举止美好而出众。

骑云（qí yún）的意思：指飞黄腾达，得意洋洋的样子。

妻子（qī zi）的意思：指已婚女子，与丈夫共同生活并相互扶持的女性。

人间（rén jiān）的意思：人间指的是人类所在的世界，也可以指人世间的事物、人情世故。

如一（rú yī）的意思：指行为、态度等一致，毫不动摇。

三山（sān shān）的意思：形容事物数量多、庞大。

上下（shàng xià）的意思：上下表示范围或顺序，上指高处、前者或前侧，下指低处、后者或后侧。

上清（shàng qīng）的意思：指清澈明亮，没有杂质的状态或场所。

升天（shēng tiān）的意思：指人或事物达到极高的水平或境界，形容非常出色或非常成功。

石台（shí tái）的意思：指坚固、稳定的基础或根基。

石桥（shí qiáo）的意思：指结实、坚固的桥梁

石镜（shí jìng）的意思：指古代用石头制成的镜子，用来比喻反映事物本质和真相的东西。

石洞（shí dòng）的意思：指人追求安逸舒适的生活，不思进取，不肯努力奋斗。

天行（tiān xíng）的意思：指自然界中天体运行的规律，也用来形容事物按照自然规律发展、变化。

通籍（tōng jí）的意思：通籍是指在不同的国家或地区都能够获得公民身份。

五芝（wǔ zhī）的意思：指五种珍贵的药材。

五云（wǔ yún）的意思：指天空中的云彩，比喻事物的变化多端、不可捉摸。

五岳（wǔ yuè）的意思：五岳是指中国境内的五座最高的山峰，也用来比喻五个最重要的地方或者人物。

下方（xià fāng）的意思：指在某个位置的下面或下面的方向。

潇洒（xiāo sǎ）的意思：形容人的举止、态度轻松自如，不受拘束

颜色（yán sè）的意思：外表强硬，内心软弱

遥指（yáo zhǐ）的意思：远距离指向，用手势或目光指向远处。

晔晔（yè yè）的意思：形容光亮明亮。

异道（yì dào）的意思：指与主流观点或传统观念不同的道理或方法。

一家（yī jiā）的意思：指整个家庭，也可指一个行业或组织的全部成员。

玉绳（yù shéng）的意思：指美好而珍贵的友谊或亲情。

丈人（zhàng rén）的意思：指妻子的父亲，也可以泛指丈夫的父亲。

这首诗描绘了一位仙人在曲龙山的生活情景，充满了神奇与超脱的情趣。开篇“曲龙丈人冠藕花，其颜色映光明砂”两句，生动地勾勒出一幅仙人戴着藕花冠冑、身处光彩中如玉般洁净的画面。藕花在古代常象征高洁与超凡，这里不仅强调了仙人的清逸，而且通过“映光明砂”来形象地表达了一种脱俗的境界。

接着，“玉绳金枝有通籍，五岳三山如一家”则描写了仙人手持玉制的绳索和金质的树枝，这些神秘的物品似乎能与自然万物沟通，使得五岳三山都成为他灵魂的一部分。这不仅展现了诗人对仙境的向往，也映射出一种超越尘世、与大自然合一的精神追求。

“遥指丛霄沓灵岛，岛中晔晔无凡草”两句，则是仙人远望仙岛的情景。这里的“丛霄沓灵岛”可能是指某个神秘的地方，而“岛中晔晔无凡草”则形象地表达了岛上的景物都是非凡俗之物，给人一种超自然、纯净无暇的感觉。

接下来的“九仙傲倪折五芝，翠凤白麟回异道”中，“九仙”可能指代仙人群体，他们在仙境中采摘长生不老的灵芝草。翠凤和白麟是传说中的神兽，它们的出现增添了仙境的奇幻色彩。

“石台石镜月长明，石洞石桥连上清”两句，是对仙界景观的描绘，石台、石镜、石洞、石桥等元素都营造出一种仙境的宁静与纯净，而“月长明”则让人联想到夜晚的清辉，这一切都在传递一个超脱尘世的意境。

诗中，“人间妻子见不识，拍云挥手升天行”两句，则是仙人对现实世界的淡然。仙人对于世俗的人情世故已经看得很淡薄，他们甚至连亲人的面孔都认不出来了，这种超脱达到了极致。

最后，“摩天截汉何潇洒，四石五云更上下”是对仙人飞行之术的描述。他们能够自由地在天地间穿梭，不受尘世束缚。而“下方小兆更拜焉，愿得骑云作车马”则表达了诗人对于这种神通法力以及仙境生活的向往与敬仰之情。

总体来看，这首诗通过对仙界景物和仙人的描绘，展现了一种超脱尘世、追求永恒生命的精神内核。